Śrīla Rasikānanda Deva advino en el año 1590 en el
mes de Kārtik. Su padre fue Śrī Acyuta Deva, el rey de Rohiṇī. Ya a una edad
muy temprana era muy erudito en todas las escrituras. Rasikānanda era muy
dedicado a sus padres, especialmente a su madre, cuyo nombre era Bhavānī. Se
casó a muy temprana edad con una chica de buen carácter perteneciente a la
aldea de Sila Ghonta, no lejos de Royni a orillas del Suvarna Rekha, donde en
el pasado los Pāṇḍavas vivían en el exilio. Por la influencia de Rasikānanda
muchos ateos e incrédulos se volvieron devotos de Śrī Gaura-Nityānanda. Por la
enorme influencia de la prédica de Rasikānanda, muchos pícaros, ladrones y
ateos se entregaron olvidando sus actividades pecaminosas y recibiendo su
misericordia. Distribuyó la joya de la devoción incluso a los musulmanes,
viajando de aldea en aldea en compañía de sus discípulos. Incluso, convirtió en
su discípulo a un elefante salvaje que fue enviado para su destrucción y lo
puso al servicio de Kṛṣṇa y los vaiṣṇavas. El malvado musulmán que
envió al elefante se postró a sus pies cuando se dio cuenta de su error. No es
posible contar el número de entidades vivientes que Rasikānanda Deva ha sacado
del océano de la existencia material. Él siempre estaba intoxicado con el canto
del Santo Nombre. ¿Quién no se siente abrumado al escuchar acerca de sus
cualidades poco comunes? Muchos reyes y zamindares virtuosos como el rey de
Mayurbhanj de nombre Vaidyanatha Bhanj, el rey de Patashpur conocido como
Gajapati y Candrabhanu, y el rey de Moyna, se refugiaron en sus pies de loto.
¿Qué hablar de los piadosos y nobles señores, incluso la pecadora zamindar
Bhima, el musulmán Suba Ahmadbeg, el impío ateo Srikar, también se entregaron?
Posteriormente, entró en sus eternos pasatiempos a través de los pies de loto
de Gopīnātha en Remuna. El primer día de la quincena brillante del mes de
Phalguna, Sakabda 1574 (año Cristiano 1652), Rasikānanda se deslizó en silencio
fuera de la aldea sin que nadie lo supiese y caminó rumbo a Remuna. Al llegar
allí, habló de kṛṣṇa-katha con los devotos, dio instrucciones
a todo el mundo para servir a Śrī Kṛṣṇa con devoción. Luego, pidió que
comenzaran un kīrtana, y entró en el templo de Śrī Gopīnātha, y
después de tocar los pies de loto Kshira- chora Gopīnātha, Rasikānanda sin
temor, entró en su último refugio.
Tomado de las recopilaciones hechas por S.G.
Sādhyā-sresta Prabhu (ACBSP)
Sitio Web de SG. Sādhyā-sresta Prabhu: www.sadhyavastu.tk
Por: Rasikananda das
Sri Rasikananda Deva apareció en este mundo en 1590
d.C. (Sakabda 1512), el primer día de la brillante quincena del mes de Kartik.
Su padre fue Sri Achyuta Deva, el rey de Rohini. El pueblo de Rohini estaba
situado dentro del país conocido como Mallabhumi, rodeado en un lado por el río
Suvarnarekha.
En la aldea de Royni, la gente amaba mucho a
Rasikananda Deva. También fue conocido como Murari. Desde muy joven llegó a
dominar todas las Escrituras. Estaba muy dedicado a sus padres, especialmente a
su madre, cuyo nombre era Bhavani. Su padre se casó con ella a una edad muy
temprana. La esposa de Murari, Syamadasi, era de buen carácter y provenía de la
aldea de Ghonta Sila, no lejos de Royni, donde los Pandavas habían vivido en el
exilio hacía mucho tiempo.
Un día, cuando Murari se preguntaba cuándo y dónde
podría refugiarse a los pies de loto de un preceptor espiritual, una voz del
cielo se dirigió a él: "No tengas ansiedad, te convertirás en discípulo de
Sri Shyamananda". Habiendo escuchado esto, se puso muy jubiloso y comenzó
a murmurar repetidamente el nombre de Shyamananda. Pasó la noche casi sin
dormir, llamando a su maestro Shyamananda. Finalmente, en su sueño, vio a su
maestro espiritual, la figura misma del encanto y la gracia. Sonriendo,
Shyamananda le informó: "Cuando mañana el cielo del este se tiñe de rosa,
me obtendrás". Al decir esto, Shyamananda desapareció.
Con los primeros rayos de la mañana, Murari se
sentó en silencio mirando el camino. Después de algún tiempo, Shyamananda se
acercó desde la distancia, luciendo tan bellamente refulgente como el sol y
rodeado de sus discípulos: Sri Kishora dasa y otros. Su cautivadora apariencia
se hizo aún más irresistible por los dulces sonidos de "Sri Krishna
Chaitanya-Nityananda" que emanaba de su boca de loto. Al verlo, Rasika
cayó frente a él para tocar sus pies de loto. Con gran éxtasis, Shyamananda lo
abrazó y comenzó a bañarlo con sus lágrimas de amor extático.
En un día auspicioso, Shyamananda inició a Rasika y
su esposa en el mantra Radha-Krishna. Rasikananda comenzó a viajar con su gurú,
tiempo durante el cual se convirtió en un discípulo muy íntimo. Shyamananda
luego le otorgó el servicio de Sri Radha-Govinda Deva en Sri Gopiballabhapur.
Rasikananda se dedicó totalmente al servicio de Sus Señorías. Comenzó a tomar
en serio la predicación del mensaje de Sri Gaura-Nityananda en los lugares
circundantes. Por su influencia, muchos ateos e incrédulos se transformaron en
devotos de Sri Gaura-Nityananda. Incluso convirtió al elefante salvaje que fue
enviado para su destrucción, en su discípulo, y lo puso al servicio de Krishna
y los Vaisnavas.
No es posible contar el número de entidades
vivientes que fueron extraídas del océano de la existencia material por la
asociación de Rasikananda Deva. Siempre estaba intoxicado con el canto del
Santo Nombre. Muchos reyes virtuosos y zamindars como el rey de Mayurbhanj
llamado Vaidyanatha Bhanj, el rey de Patashpur conocido como Gajapati y
Chandrabhanu, el rey de Moyna, se refugiaron a sus pies de loto. Qué decir de
esos piadosos y nobles caballeros, incluso el pecador zamindar Bhima, el
musulmán Suba Ahmadbeg y el malvado ateo Srikar también se rindieron a sus pies
de loto.
Aceptando la orden de su gurú, Sri Shyamananda,
Rasikananda predicó el mensaje de Sri Gaurasundara durante aproximadamente 16
años. A partir de entonces, entró en sus pasatiempos eternos a través de los
pies de loto de Gopinatha en Remuna. El primer día de la quincena luminosa del
mes de Phalguna, Sakabda 1574 (año cristiano 1652), Rasikananda se escabulló
silenciosamente del pueblo de Santa sin que nadie se diese cuenta y caminó
hacia Remuna. Discutió sobre Krishna-katha con los devotos allí por un tiempo e
instruyó a todos a servir a Sri Krishna con devoción. Luego, después de
pedirles que comenzaran el sankirtana, entró en el templo de Sri Gopinatha, y
después de tocar los pies de loto de Kshira-chora Gopinatha, entró en su
refugio definitivo.
El samadhi de Rasikananda Prabhu se realiza en el
templo de Kshira-chora Gopinath en Remuna.
Sri Rasikananda tuvo tres hijos: Sri Radhananda,
Sri Krishna-Govinda y Sri Radha-Krishna. Los actuales sirvientes de Sri Sri
Radha-Govindadeva en Gopiballabhapur son sus descendientes. Compuso Sri
Shyamananda-sataka, Srimad Bhagavatastaka, así como otros himnos y canciones.
También hay un templo de Rasikananda en Puri. Un
año, durante el festival Ratha-yatra del Señor Jagannatha, Rasikananda Deva
estaba predicando en algún lugar del país, pero cuando se dio cuenta de que era
hora de Ratha-yatra, dejó todo y corrió como el viento para llegar a Nilachala
a tiempo para el festival. Pero mientras tanto, el festival ya había comenzado.
El Señor Jagannath, quien sintió una separación recíproca de Su querido devoto
Rasikananda, hizo que el Ratha se detuviera. Aunque el rey convocó a sus
elefantes para empujar al Ratha, no pudieron empujarlo ni una pulgada. Al ver
que el rey estaba Frustrado, el Señor Jagannatha le informó que estaba
esperando a su devoto Rasika.
Finalmente llegó Rasikananda Deva, llevando consigo
muchas ofrendas de ropa de seda y otros regalos. Se postró para ofrecer sus
dandavats ante el Señor Jagannatha, y el rey le pidió que tirara de la cuerda,
con la que el carro comenzó a moverse con facilidad por el camino. Más tarde,
el rey le pidió a Rasikananda que aceptara el regalo de un terreno para poder
establecer un templo allí. Rasikananda solicitó el lugar conocido como Fultota
Math, que ahora se conoce como Kunja Math. Allí instaló la Deidad de Sri Bat
Krishna. La Deidad ahora se conoce como Sri Sri Radha-Rasika Raya.
Fuente: http://www.dandavats.com/?p=52303
Índice del calendario vaiṣṇava
