Deja de servir a Dios como consejero

Bhagavad-gītā 2.6

Todos desean servir a Dios, pero como consejeros. Esto aplica incluso, y especialmente, a los ateos; su dios, normalmente inexistente, surge cuando desean aconsejarlo y se desvanece en la inexistencia tras aceptar con gratitud su consejo. Sin embargo, como Arjuna descubrió al comienzo del segundo capítulo del Bhagavad-gītā (2.6), aconsejar a Dios solo nos frustra y nos confunde: nos frustra porque no podemos cambiar la inevitable voluntad de la providencia y nos confunde porque nuestra mente no deja de idear consejos nuevos y contradictorios.

Cuando las cosas salen mal, sirven para recordarnos que no somos los controladores. Sin embargo, descuidamos estos recordatorios y, para aferrarnos a nuestro preciado rol de controladores, asumimos el rol adicional de asesores de Dios. Lo irónico es que solo cuando dejamos de aconsejar a Dios y comenzamos a escucharlo, le permitimos hacer lo que realmente queremos: ayudarnos.

Escuchar el Bhagavad-gītā de Kṛṣṇa le permitió a Arjuna redefinir su propio rol en relación con Kṛṣṇa. Antes de escuchar el Bhagavad-gītā, se consideraba el controlador y a Kṛṣṇa el cooperador. Después de escuchar el Bhagavad-gītā, comprendió que Kṛṣṇa era el controlador y que él mismo era el cooperador. Su comprensión corregida allanó el camino para que Kṛṣṇa lo guiara hacia una gloriosa victoria.

Cuando las cosas aparentemente salen mal, necesitamos escuchar a Kṛṣṇa con sumisión y oración a través de sus representantes y de nuestra voz interior. Entonces, gradualmente, nos damos cuenta de que Kṛṣṇa ya tiene el plan más perfecto. Lo único malo es que nos hemos autoproclamado consejeros de Kṛṣṇa. Cuando asumimos el rol correcto de asistentes de Kṛṣṇa, Él nos usa para hacer cosas gloriosas que superan con creces nuestros mejores consejos.

No sabemos qué es mejor para nosotros: si conquistarlos o ser conquistados por ellos. Si matáramos a los hijos de Dhṛtarāṣṭra no nos importaría seguir viviendo, pero ahora ellos están ante nosotros en este campo de batalla. - Bhagavad-gītā 2.6