Mucho más importante que la portada del libro es lo que el libro cubre

Bhagavad-gītā 2.10

«No juzgues un libro por su portada» es casi una obviedad. Sin embargo, tiene especial relevancia para el Bhagavad-gītā, ya que su portada puede intrigar tanto como seducir, pues revela y oculta su contenido.

Por supuesto, el Bhagavad-gītā, como texto antiguo, no siempre tuvo una portada fija. La tradición veneraba textos sagrados como el Bhagavad-gītā, por lo que los pergaminos que lo componían se envolvían en un paño sagrado, a veces sin ninguna imagen que lo cubriera. La portada adquirió especial relevancia tras la publicación masiva del Bhagavad-gītā hace algunos siglos. Con frecuencia, la portada del Bhagavad-gītā presenta su escenario: Kṛṣṇa y Arjuna en el carro en medio del campo de batalla de Kurukṣetra (2.10).

El contexto es intrigante: la idea de una conversación filosófica justo antes de una batalla en medio de ejércitos en guerra cautiva la imaginación humana. Sin embargo, esta portada ni siquiera abarca el alcance del mensaje del Bhagavad-gītā. Este clásico atemporal también es atemporal; es decir, su mensaje no se limita a su contexto. Lejos de ser un manual de guerra, como podría sugerir la portada, es una guía universal para la vida.

El mensaje central del Bhagavad-gītā (2.11 – 18.72) no menciona la guerra más de una docena de veces, lo que subraya que no se centra en ella. Responde a preguntas fundamentales sobre nuestra identidad y destino al revelar una magnífica visión de la existencia. Esta entrañable visión se centra en una Persona Suprema, sumamente atractiva y amorosa, que es la plenitud de nuestros anhelos más profundos de felicidad y amor duraderos. La culminación del Bhagavad-gītā es un inspirador llamado al amor espiritual puro como el mejor camino hacia el éxito final de la vida.

Aquellos que exploran el Bhagavad-gītā disfrutarán de un festín intelectual y espiritual que puede nutrirlos y enriquecerlos durante toda su vida, de hecho, por toda la eternidad.

Sañjaya dijo: Habiendo hablado así, Arjuna, el castigador de los enemigos, le dijo a Kṛṣṇa “Govinda, no pelearé”, y enmudeció. - Bhagavad-gītā 2.10