Ama a Dios, no el concepto de Dios

Bhagavad-gītā 4.9

El concepto de Dios se refiere a una noción intelectualizada o sentimentalizada de Dios que es más una proyección de las preferencias personales que la revelación que proviene de las Escrituras.

Las nociones intelectualizadas caracterizan a quienes se rigen principalmente por la razón, mientras que las nociones sentimentalizadas caracterizan a quienes se rigen en gran medida por las emociones. En cierto modo, cualquier forma de atracción hacia Dios es buena, porque estimula nuestra búsqueda espiritual, inspirándonos a mirar más allá de las preocupaciones mundanas que ocupan a la mayor parte de la humanidad. Así pues, incluso un concepto de Dios que nos impulse hacia Él es bueno.

El enamoramiento con nuestro concepto de Dios puede provocar que nuestra búsqueda termine antes de haber llegado a su fin.

Pero, en un nivel superior, la fascinación por nuestro concepto de Dios puede llevarnos a que nuestra búsqueda termine antes de haber alcanzado su fin. Es decir, podemos concluir erróneamente que ya conocemos a Dios, cuando en realidad aún no lo conocemos verdaderamente. Cabe destacar que el Bhagavad-gītā ( 4.9 ) nos exhorta a conocer a Dios, Krsna, en verdad ( tattvatah ). Más adelante, el Gītā ( 18.55 ) afirma que se le puede conocer así mediante la devoción.

Para conocer a Kṛṣṇa en verdad, no necesitamos reprimir nuestra concepción de Dios. El Bhagavad-gītā ( 10.41 ) indica que Kṛṣṇa es el principio atractivo subyacente de todo lo atractivo, incluyendo la concepción de Dios que nos atrae. Todo aquello que nos atrae de esa concepción está presente en Su forma pura en Kṛṣṇa. Pero esa concepción manifiesta solo una chispa de Su esplendor, y esa chispa no puede satisfacer nuestro anhelo de amor como lo hace la Totalidad.

Por lo tanto, debemos tener cuidado de que nuestra concepción de Dios no impida que Kṛṣṇa se manifieste en nuestro corazón. ¿Cómo podemos impedirlo? Rechazando aquellos principios filosóficos o prácticas devocionales que no concuerdan con nuestra concepción. Cuando nos abrimos a la revelación de Kṛṣṇa en las Escrituras, nuestro corazón se inunda de la riqueza, la dulzura y la plenitud de Su amor, un amor que perdura para siempre.

¡Oh, Arjuna!, aquel que conoce la naturaleza trascendental de Mi aparición y actividades, al abandonar este cuerpo no vuelve a nacer de nuevo en este mundo material, sino que alcanza Mi morada eterna. - Bhagavad-gītā 4.9