La mente no es tu jefa, no dejes que te mande

Bhagavad-gītā 3.42

Supongamos que un colega comenzara a darnos órdenes. Con razón nos enfadaríamos y responderíamos: “Métete en tus propios asuntos. No eres mi jefe”.

Sin embargo, casi nunca hacemos lo mismo cuando nuestra mente comienza a mandarnos. Y la mente ni siquiera es nuestra colega - en realidad es nuestra subordinada. El Bhagavad-gītā (3.42) describe la cadena de mando en nuestro mundo interior - los sentidos están por encima del cuerpo; la mente, por encima de los sentidos; la inteligencia, por encima de la mente; y el alma, por encima de la inteligencia. Entonces, la mente no está sólo por debajo del alma, sino que está dos peldaños por debajo de ella. No tiene derecho a ordenarnos.

Por supuesto, la mente es demasiado astuta para salir y ordenarnos. Sabiendo que no aceptaríamos una usurpación tan abierta de nuestra autoridad, actúa de manera mucho más sutil y siniestra. Sutilmente, susurra, sugiere e insinúa. Y, de manera siniestra, nos hace identificarnos erróneamente con ella, haciéndonos creer que sus ideas son nuestras ideas. En consecuencia, ni siquiera nos damos cuenta de que estamos siendo manipulados hasta que terminamos haciendo algo contraproducente y luego nos preguntamos qué nos impulsó a hacerlo. Entonces, aunque la mente no nos manda explícitamente, termina dominándonos esencialmente.

Al volvernos introspectivos, podemos notar cuándo la mente comienza a mandarnos. Pero más importante que captar la mente en acción es contrarrestar su acción. Y para eso necesitamos invitar de todo corazón a Kṛṣṇa a ocupar el puesto de nuestro jefe. Cuando le prestamos diligentemente servicio devocional directo y redefinimos toda nuestra vida como una ofrenda de servicio amoroso hacia Él, obtenemos por Su gracia perspicacia filosófica y gusto espiritual. Con esa gracia empoderadora, no sólo podemos detener el dominio de la mente sino también purgarla de sus perturbaciones.

Los sentidos de trabajo son superiores a la materia burda; la mente es más elevada que los sentidos; la inteligencia es aún más elevada que la mente; y ella [el alma] es incluso más elevada que la inteligencia. - Bhagavad-gītā 3.42