Nuestra disposición al morir determina nuestro destino después de la muerte

Bhagavad-gītā 8.6

Nuestros pensamientos moldean nuestras acciones y nuestras acciones moldean nuestros destinos. Si bien esto se ha convertido en un cliché en la actualidad, la sabiduría del Bhagavad-gītā revela una profunda importancia de este dicho común.

Somos almas que residen temporalmente en nuestros cuerpos materiales actuales. Después de nuestra muerte, nuestro cuerpo actual es destruido y somos expulsados ​​de él y transportados a otro cuerpo por las leyes sutiles de la naturaleza que actúan bajo la supervisión divina.

¿Qué determina nuestro cuerpo post mortem?

Nuestra disposición en el momento de la muerte.

El Bhagavad-gītā ( 8.6 ) describe este principio, indicando que el estado de nuestra conciencia, tal como se manifiesta en nuestro cuerpo sutil, se convierte en el estado de nuestra condición, tal como se manifiesta en nuestro cuerpo burdo. Por lo tanto, si estamos fascinados con la complacencia de los sentidos y nuestra mente está llena de sueños y planes para lograrla, entonces la naturaleza material dispone que tengamos una forma corporal que sea adecuada para satisfacer ese deseo - una forma subhumana.

La forma humana, al ser capaz de una percepción espiritual superior, es mucho más adecuada para la autorrealización que para la complacencia de los sentidos. Por lo tanto, si durante toda nuestra vida y en el momento de la muerte hemos estado más inclinados hacia la carne que hacia el espíritu, entonces, naturalmente, se nos da un cuerpo que se adapte a esa disposición.

Sin embargo, tal degradación del nivel humano al subhumano es espiritualmente catastrófica porque implica que el alma tiene que transmigrar durante muchos nacimientos en varias especies, soportando las inevitables miserias de la existencia material, antes de tener finalmente una oportunidad de liberación alcanzando de nuevo la forma humana.

La sabiduría del Bhagavad-gītā no sólo previene la catástrofe, sino que también facilita la elevación espiritual al recomendar el recuerdo constante de Kṛṣṇa, un proceso que es eminentemente gozoso y que, como afirma el verso anterior ( 8.5 ), está garantizado que dará como resultado la liberación suprema.

Cualquier estado de existencia que uno recuerde cuando abandone el cuerpo, ese estado alcanzará sin falta. – Bhagavad-gītā 8.6