Si Dios hubiera querido que fueras otra persona, te habría creado de otra manera

Bhagavad-gītā 18.47

Uno de los mayores derroches de energía mental es el anhelo de ser otra persona: “Si tan solo fuera como esa persona que tiene mejor aspecto, mejor memoria, más riqueza…”.

Este anhelo surge en gran medida de la desproporcionada idealización que la sociedad hace de ciertas vocaciones y posiciones materiales, una idealización que nos impulsa a buscar logros incluso si no estamos dotados para ellos. El Bhagavad-gītā ( 18.47 ) desaprueba tales búsquedas indiscriminadas al exhortarnos a actuar de acuerdo con nuestro sva-dharma (deber natural), y no adoptar el sva-dharma de otros. En el sistema social de varṇāśrama recomendado en el Gītā ( 4.13 ), nuestro sva-dharma está determinado por nuestras capacidades y actividades, lo que garantiza que armonice con nuestra naturaleza y nos brinde satisfacción interior, independientemente de nuestra posición externa.

La jerarquía material que la sociedad otorga a las diferentes vocaciones puede causar insatisfacción, pero solo mientras nuestra vocación material permanezca separada de un propósito espiritual unificador y universal: activar nuestra relación con Kṛṣṇa. La sabiduría del Gita nos asegura que todos somos almas eternas que tenemos una relación individual y única con Kṛṣṇa. Esa relación es la fuente de la máxima plenitud en la vida. Y puede activarse haciendo aquello que nos dicte nuestra inclinación natural, si lo hacemos con devoción, como lo asegura el Gītā ( 9.27 ).

En última instancia, existe un plan divino que subyace a lo que somos ahora. Si Kṛṣṇa hubiera querido que alguien más lo amara y le sirviera, habría creado a otro ser. Él te quiere a ti y me quiere a mí, y por eso tú eres tú y yo soy yo. Por supuesto, ambos necesitamos mejorar para que nuestra relación con él se profundice. Pero esa mejora se centra en la purificación interior, no en la imitación exterior. No tenemos que convertirnos en otra persona; simplemente tenemos que reconocer y disfrutar de quienes realmente somos.

Es mejor que uno se dedique a su propia ocupación, aunque lo haga imperfectamente, que aceptar la ocupación de otro y hacerlo a la perfección. Los deberes que se prescriben de acuerdo con la naturaleza de cada cual, nunca son afectados por las reacciones pecaminosas. - Bhagavad-gītā 18.47