¿La renuencia de Arjuna a luchar demuestra que es irresponsable?

Bhagavad-gītā 2.9

Algunas personas, especialmente aquellas de orientación marcial, piensan que al negarse a luchar cuando su ejército dependía de él, Arjuna estaba actuando de manera irresponsable: había dejado que sus emociones se interpusieran en el camino de su deber cuando todo su ejército dependía de él. 

En realidad, fue el sentido de responsabilidad de Arjuna lo que le hizo dudar. Para comprenderlo, podemos comparar su situación con la de un cirujano ortopédico que debe amputar varias extremidades de un paciente grave como parte esencial de una cirugía para salvarle la vida. En tales casos, la amputación está prescrita por los libros de medicina estándar; y en este caso particular, otros cirujanos expertos han reconocido que la cirugía es la única solución. Aun así, el cirujano duda justo antes de la cirugía: "¿Será realmente mayor la ganancia de la cirugía que la pérdida?". Si estas preocupaciones hacen que el cirujano dude, entonces su vacilación demuestra su profundo compromiso con hacer lo mejor para el paciente.

La vacilación de Arjuna surgió de serias preocupaciones similares. En situaciones similares a la de Arjuna, la pena capital para los agresores estaba ordenada por las Escrituras, y el bando opuesto estaba liderado por un agresor recurrente, Duryodhana. Además, considerando la situación particular de los Pāṇḍavas, varios guerreros sabios habían concluido, deliberada y finalmente, que la guerra contra los Kauravas impenitentes era la única manera de establecer el imperio de la ley en la sociedad. Aun así, Arjuna quería asegurarse de estar haciendo lo correcto. Si la sociedad se comparara con un cuerpo, la muerte de la mayoría de los líderes sociales debido a la guerra sería como la amputación de varios miembros importantes del cuerpo en una cirugía. ¿Sería el caos social que la guerra evitaría al eliminar a los agresores del poder en realidad mayor que el caos social que causaría? Inseguro, Arjuna decidió abstenerse de luchar hasta obtener mayor claridad (2.9). 

Resumen en una frase:

Cuando Arjuna dudó en luchar antes de la guerra de Kurukṣetra, su vacilación no se debió a que se estuviera alejando de su deber, sino a que estaba yendo más allá del llamado de su deber.  

Piénsalo bien:

• ¿Por qué se libró la guerra de Kurukṣetra?
• ¿Por qué Arjuna tuvo dudas antes de la guerra de Kurukṣetra?
• ¿Qué nos dice la vacilación de Arjuna acerca de su carácter? 

Sañjaya dijo: Habiendo hablado así, Arjuna, el castigador de los enemigos, le dijo a Kṛṣṇa “Govinda, no pelearé”, y enmudeció. - Bhagavad-gītā 2.9