Deja que mi comprensión vaya más allá del alcance de la razón

Bhagavad-gītā 2.52

Oración

yadā te moha-kalilaṁ buddhir vyatitariṣyati tadā gantāsi nirvedaṁ śrotavyasya śrutasya ca

“Cuando tu inteligencia haya pasado por el oscuro bosque de la duda, cuando estás situado, realizado, en trascendencia, por todo lo que has oído y todo lo que oirás, la realidad última permanecerá para ti siempre clara. 

Actualmente, necesito imperiosamente la razón y la sabiduría, guiadas por las Escrituras, para sortear los numerosos engaños del mundo, pero anhelo la comprensión que trasciende toda argumentación. El primer obstáculo es el deseo por las muchas tentaciones que ofrece el mundo. El segundo, mucho más sutil, es la duda, que surge al escuchar las diversas, e incluso contradictorias, filosofías presentes en él.

De hecho, incluso un mismo texto sagrado puede tener muchísimas interpretaciones diferentes. La red de palabras puede convertirse en un gigantesco e infranqueable bosque de ilusiones, donde lo que me atrapa no es mi deseo de placer, sino mi anhelo de encontrar seguridad y certeza en la sabiduría.

El mundo es tan complejo, y en última instancia, tú, la fuente y sustentador del mundo, estás tan más allá de la comprensión que no puedes ser conocido solo mediante la razón. Solo puedes ser comprendido a través de la devoción, expresada en forma de servicio entregado. Solo mediante tal entrega Te revelas a mí como la realidad última.

Cuando Te conviertas en algo más real que la realidad misma para mí, ya no me sentiré perturbado por los argumentos que atacan mi fe, ni por sus refutaciones, que tal vez no siempre pueda articular con facilidad.

Bendíceme, Señor, para que persevere, sin distraerme ni por el deseo ni por la duda, hasta alcanzar ese nivel de convicción experiencial en el que la necesidad de certeza intelectual —o de superioridad sobre las escuelas de pensamiento rivales— se vuelva redundante

Cuando tu inteligencia haya salido del espeso bosque de la ilusión, te volverás indiferente a todo lo que se ha oído y a todo lo que habrá de oírse. - Bhagavad-gītā 2.52