¿Honestamente deshonesto?

Bhagavad-gītā 3.6

Supongamos que una persona hace algo porque ha sido engañada. Para ayudarla a corregir su comportamiento, es necesario mostrarle cómo está siendo engañada. 

Debemos adoptar el mismo enfoque cuando son engañados por alguien dentro de ellos: su propia mente. La mente distorsiona su perspectiva de las cosas, mostrándoles solo un aspecto de la realidad y haciéndoles creer que la ven en su totalidad. En tales situaciones, ¿están engañando a los demás o están siendo engañados? En realidad, puede que sean ambas cosas. 

El Bhagavad-gītā (3.6) menciona a quienes fingen renunciar a ciertas cosas externamente, mientras se entregan a fantasías sensuales internamente. No solo engañan a los demás, sino que también se engañan a sí mismos, especialmente si creen que tales indulgencias internas no tienen consecuencias. Si bien la indulgencia interna no es tan dañina como la externa, no es irrelevante: los pensamientos que albergamos internamente pronto nos impulsan a actuar externamente.

La deshonestidad honesta es diferente de la racionalización - en la racionalización, la persona usa su inteligencia para justificar conscientemente lo inaceptable; en la deshonestidad honesta, la persona realmente cree lo que está diciendo. 

¿Cómo podemos liberarnos de la honestidad y la deshonestidad? Cuando alguien externo nos engaña, necesitamos hablar con otra persona de confianza cuya perspectiva estemos dispuestos a escuchar y considerar. De igual manera, necesitamos tener a alguien de confianza con quien hablar. Por eso son importantes las relaciones sanas y sólidas, porque así tenemos personas a nuestro alrededor en quienes podemos confiar tanto como en nuestra mente, o incluso más, y que pueden ser nuestros salvadores de nuestros propios miedos. 

Además, si practicamos diligentemente el bhakti para conectarnos con Kṛṣṇa, esa conexión con Kṛṣṇa puede proporcionarnos una iluminación interior mediante la cual podemos detectar las mentiras de la mente. 

Resumen en una frase:

Aunque seamos honestos y deshonestos, seguimos siendo deshonestos; para acabar con esa deshonestidad, necesitamos aprender a detectar las mentiras de nuestra mente. 

Piénsalo bien:

·                ¿Cómo podríamos llegar a ser honestamente deshonestos?

·                ¿En qué se diferencia la deshonestidad honesta de la racionalización?

·                ¿Cómo podemos liberarnos de la honestidad y la deshonestidad?

Aquel que restringe los sentidos de la acción, pero cuya mente mora en los objetos de los sentidos, sin duda que se engaña a sí mismo, y se lo conoce como un farsante. - Bhagavad-gītā 3.6