Bhagavad-gītā 4.4
La mentalidad
actual suele interpretar la palabra «fe» de forma negativa, como si quienes la
eligen rechazaran la inteligencia. Sin embargo, en realidad, el llamado a la
fe, según la sabiduría del Bhagavad-gītā, consiste en enfocar la
inteligencia.
Esta relación
simbiótica entre fe y razón se ilustra en el propio Bhagavad-gītā. Este
texto exhorta a la fe en dos versos consecutivos de sus capítulos tercero y
cuarto ( 3.31 , 3.32 , 4.39 , 4.40 ) .
Estos pares de versos comparten el patrón de instruir mediante el contraste: el
primer verso exalta la fortuna de quienes tienen fe y el segundo lamenta la
desgracia de quienes carecen de ella.
Sin embargo,
entre estos dos versos se encuentra una pregunta audaz de Arjuna. Al oír a Kṛṣṇa afirmar ( 4.1 ) que le transmitió la
sabiduría del Gita al dios Sol hace muchos milenios, Arjuna plantea
( 4.4 ) una duda pertinente: «El dios Sol Vivasvan es mayor que Tú
por nacimiento. ¿Cómo debo entender que al principio le enseñaste esta
ciencia?». Kṛṣṇa responde ( 4.5 )
que ambos han tenido muchas vidas pasadas, dando a entender así que les había
transmitido el conocimiento en una vida anterior.
La cuestión es
que el llamado a la fe que Kṛṣṇa hace apenas unos versos
antes no disuade a Arjuna de formular una pregunta válida. Y Kṛṣṇa, lejos de desaprobar la pregunta de Arjuna como
una señal de falta de fe, la responde con coherencia.
Esto ilustra
cómo el Bhagavad-gītā utiliza la fe como herramienta para enfocar
nuestra reflexión en temas trascendentales. Cuanto más depositamos nuestra fe
en la sabiduría del Gita, es decir, cuanto más meditamos y exploramos
sistemáticamente el plano inmaterial de la realidad, más evidentes se vuelven
para nosotros su lógica, realidad y belleza. Esto, a su vez, verifica nuestra
fe a través de la experiencia.
Así pues, el
llamado a la fe es un llamado a darnos simplemente una oportunidad justa de
experimentar la alegría de la trascendencia.
Arjuna dijo: Vivasvān, el dios del Sol, nació antes que Tú, por lo cual es mayor que Tú. ¿Cómo puedo entender que en el principio Tú le hayas enseñado esta ciencia a él? - Bhagavad-gītā 4.4
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