La violencia es un arma demasiado pequeña contra el mal

Bhagavad-gītā 3.30

Cuando elementos antisociales brutalizan a inocentes, algunos afirman que la violencia es esencial para contrarrestar a esos terroristas. Otros sostienen que la violencia no es la solución; es necesario abordar los problemas socioeconómicos subyacentes que impulsan a las personas a cometer tales actos.

Ambas posturas tienen sus méritos. Pero el problema de fondo es más profundo, como se revela en el Bhagavad-gītā, que se pronuncia al comienzo de una guerra contra el mal. Cuando Arjuna duda de la utilidad de la violencia, su postura podría parecer similar a la de los pacifistas actuales. Curiosamente, aunque Kṛṣṇa insta a Arjuna a luchar, Su posición no se asemeja a la de los defensores de la guerra de hoy. La diferencia es más evidente en el llamado de Kṛṣṇa a Arjuna a luchar (3.30). No le pide a Arjuna que recuerde las atrocidades cometidas por sus malvados oponentes. En cambio, le pide a Arjuna que se libere del materialismo, la posesividad y el ego, las motivaciones principales de la mayoría de las guerras. Al instar a Arjuna a luchar, pero sin las motivaciones habituales para la lucha, Kṛṣṇa se asegura de que la conciencia de Arjuna se eleve por encima de la de sus oponentes. Y esta elevación de la conciencia hacia la trascendencia es la cura fundamental para el mal.

Todos somos seres espirituales. Cuando nos desconectamos de nuestra esencia espiritual, las fuerzas de la ilusión nos engañan y distorsionan nuestros valores. Cuanto más engañan estas fuerzas a las personas, más se pervierten sus valores, llegando incluso a racionalizar su depravación con ideologías que parecen religiosas. La brutalidad terrorista es, por lo tanto, la expresión más enfermiza de la omnipresente enfermedad de la desconexión espiritual. Puede que sea necesario amputar las partes más enfermas del cuerpo, pero la amputación por sí sola no lo cura. De manera similar, puede que sea necesario aplastar a los terroristas por la fuerza, pero para contrarrestar la causa subyacente del mal, la violencia no basta: necesitamos la trascendencia.

Solo cuando nos centramos en realizar nuestra esencia trascendental y armonizamos con ese enfoque todo, incluyendo ocasionalmente la violencia, podemos combatir eficazmente el mal, tanto externo como interno.

Por consiguiente, pelea, ¡oh, Arjuna!, entregándome a Mí todas tus obras, con pleno conocimiento de Mí, sin deseos de ganancia, sin sentido de posesión y libre de letargo. - Bhagavad-gītā 3.30