Puede que no nos interese la política, pero la política sí se interesa en nosotros

Bhagavad-gītā 4.2

Puede que no nos interese la política, pero la política sí se interesa en nosotros.

Algunas personas consideran que la política es un asunto sucio del que prefieren mantenerse al margen. Sin duda, la política suele estar plagada de manipulaciones desagradables. Sin embargo, también es innegable que, en toda sociedad, la política es inevitable.

Toda sociedad necesita política entendida como un sistema de administración. Dentro de dicho sistema, personas sin escrúpulos suelen apropiarse y abusar del poder. Sus acciones reprobables pueden generar aversión hacia la política. Sin embargo, aunque la gente se mantenga indiferente, la política seguirá interesándose en ella: el sistema político vigente continuará afectándola.

Dada la ineludible influencia de la política, el Bhagavad-gītā busca armonizar el orden político de la sociedad con el propósito último de la vida: espiritualizar la conciencia humana. El interés del Gītā en transformar políticamente la sociedad se evidencia en el propósito del descenso de Kṛṣṇa: establecer el dharma (4.8). Dharma tiene múltiples significados. Esencialmente, se refiere al orden espiritual mediante el cual la humanidad puede unirse en amor con la divinidad. En este contexto, también se refiere al orden sociopolítico que fomenta el orden espiritual.

El Bhagavad-gītā (4.2) alaba a aquellos líderes que encabezan un orden sociopolítico espiritualmente armonioso. Los denomina reyes santos ( rajarishis ): gobernantes externos ( raja ) y sabios internos ( rishis ). Estos reyes transmitían conocimiento espiritual no solo a sus súbditos, sino también a sus sucesores, creando así una tradición de reyes santos. Al empoderar a tales líderes, Kṛṣṇa establece el dharma, como lo hizo al entronizar al virtuoso Yudhiṣṭhira.

¿Qué relevancia tiene el pragmatismo político del Bhagavad-gītā para nosotros como practicantes espirituales individuales? Podemos usar nuestra influencia social, ya sea pequeña o grande, para lograr una mayor armonía espiritual en el sistema político actual. Cuando el orden político es espiritualmente propicio, las personas en general pueden acercarse al Gītā y aplicarlo con mayor facilidad.

Al contribuir de este modo a la creación de una comunidad espiritual, podemos desempeñar nuestro papel para ayudar a establecer el dharma en la sociedad.

Esta ciencia suprema se recibió así a través de la cadena de sucesión discipular, y los reyes santos la entendieron de ese modo. Pero en el transcurso del tiempo la sucesión se rompió, y, por ello, la ciencia tal como es parece estar perdida - Bhagavad-gītā 4.2