Bhagavad-gītā 4.16
Algunas
personas creen que aprender el idioma de las Escrituras es fundamental para
comprenderlas. Por lo tanto, opinan que solo los eruditos en sánscrito pueden
entender el Bhagavad-gītā.
Profundizando
en este razonamiento, podríamos decir que el Bhagavad-gītā no es solo un
libro en sánscrito, sino un libro en sánscrito sobre filosofía. Dado que la
filosofía es un cuerpo de conocimiento complejo, su comprensión requiere
especialización. ¿Acaso el Gītā debería reservarse únicamente para
superespecialistas que dominan tanto el sánscrito como la filosofía? En
absoluto; es un manual de vida para todos.
El Bhagavad-gītā
es, en esencia, una revelación espiritual transmitida del corazón divino al
corazón humano a través de una cadena de corazones devotos. Su significado más
profundo solo puede comprenderse a través del corazón devoto, mientras que la
razón actúa como un mero instrumento.
Consideremos,
por ejemplo, la afirmación del Bhagavad-gītā ( 4.16 ) de que
incluso los sabios se confunden con el karma y el akarma. Desde
una perspectiva lingüística literal, karma significa actividad y akarma
significa inactividad. Incluso un niño puede comprender si alguien está activo
o inactivo; ¿por qué, entonces, debería desconcertar a los sabios?
Porque aquí los
términos «karm_» y «akarma» se emplean en un sentido filosófico. Karma
connota acción que produce reacción, y akarma, acción que no produce
reacción. Entender qué acción genera reacción y cuál no, no es fácil; es un
enigma que puede desconcertar incluso a los lingüistas y filosóficos.
La sabiduría
del Bhagavad-gītā explica que la reacción surge de la motivación, no de
la acción en sí. Cuando trabajamos desinteresadamente para complacer a Kṛṣṇa, Él, con Su inconcebible omnipotencia, nos
libera de toda reacción y nos otorga la liberación suprema. Esta es la plena
bendición del Gītā, una bendición que no aprecian los intelectuales
críticos que se esmeran en sus tecnicismos lingüísticos, sino los fieles
devotos de Kṛṣṇa que moldean sus corazones y
sus vidas según Sus palabras.
Incluso los inteligentes se confunden al tener que determinar lo que es la acción y lo que es la inacción. Ahora te explicaré lo que es la acción, sabiendo lo cual te liberarás de todo infortunio. - Bhagavad-gītā 4.16

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