Caracola (śaṅkha):
Esta marca
auspiciosa indica que aquellos que se abrigan en los pies de loto del Señor Nityānanda
están siempre libres de todo tipo de tristeza. Así como, durante la ceremonia
de ārati, la caracola es usada
para contener el agua que es ofrecida inmediatamente después del fuego de la
lamparilla de ghee; de modo
semejante, los pies de loto de Nityānanda contienen el agua trascendental que
alivia a Sus devotos del fuego ardiente de las miserias materiales. Además,
este símbolo proclama la victoria más elevada para Sus devotos, dado que la
marca de la caracola en Sus pies contiene el océano entero de la existencia
material que puede fácilmente ser cruzado. Esta marca evidencia también que
aquellos que se abrigan en los pies de loto de Nityānanda se vuelven
completamente valientes.
Bandera (dhvaja)
Esta marca
anuncia que los devotos que meditan en Sus pies de loto reciben seguridad y
protección de todos los tipos de temor. Ellos son siempre victoriosos.
Pez (matsya)
Esta marca indica
que, así como un pez no puede vivir sin agua, de modo semejante, los devotos
rendidos no pueden vivir un momento sin la asociación directa de Sus pies de
loto. Ella también muestra que todos los deseos de aquellos que buscan los pies
de loto de Nityānanda serán verdaderamente satisfechos. También significa que
la mente es muy inestable (así como un pez que oscila de aquí para allá
mientras nada en el agua), y que apenas después de mucha meditación, Sus pies
finalmente entran en el corazón de alguien. Esto indica también que los pies de
Nityānanda sólo morarán en el corazón de una persona, si el corazón de ella
estuviese ablandado por las suaves emociones amorosas. Sus pies no penetran en
el corazón de la persona que tenga el corazón endurecido por la vida material.
Loto (kamala)
Esta marca
incrementa el deseo por el néctar en las mentes de los devotos que, como abejas
divinas, meditan en los pies de Nityānanda. Significa también que, así como un
loto depende del agua, del mismo modo, los divinos pies de Nityānanda Prabhu
surgen en los corazones de aquellos cuyos ojos están humedecidos con lágrimas
de amor. Esta marca muestra además que la diosa de la fortuna, Śrī Lakṣmī Devī,
siempre reside en esos pies rindiendo servicio humilde. Ella significa que Sus
pies son tan suaves que sólo pueden ser comparados con pétalos de loto. En
realidad, tras un primer vistazo a Sus pies de loto se tiene la impresión de
estar observando directamente un loto florecido. También revela el brillo del
loto que florece durante el día y se contrae con la oscuridad de la noche. Del
mismo modo, aquellos que se mantienen firmes en la meditación en Sus pies de
loto, siempre sienten la frescura del loto desabrochado del éxtasis brillante
que disipa la oscuridad de la ignorancia. También significa que la abeja de la
mente de los devotos no se distancia en dirección al conocimiento seco (jñāna) o la renuncia (vairāgya), pues están siempre saboreando el néctar superior ofrecido por
Sus pies de loto.
Arco (dhanu)
Esta marca revela
que aquellos que se refugian en los pies de loto de Nityānanda estarán
eternamente libres de todas las preocupaciones y dificultades. También indica
que aquellos que están entorpecidos por el mundo material permanecen inmóviles
como un blanco y no se dirigen a los pies de Sus pies de loto. Además de ello,
cuando la flecha de la mente del devoto encuentra el blanco de los pies de loto
de Nityānanda, entonces el resultado de ello es que la prema se solidifica y lágrimas de amor fluyen de los ojos como una
verdadera inundación.
Bastón para domar elefantes (aṅkuśa)
Esta marca indica
que la meditación en los pies de loto de Nityānanda tiene al elefante de la
mente de los devotos bajo control y la mantiene en el camino correcto. Ella
también evidencia que aquellos que, de ese modo, están en el camino de Sus pies
de loto se vuelven superiores entre los hombres, así como una persona que pasea
sobre un elefante puede viajar una distancia mucho mayor que las demás
personas.
Altar (vedī)
Esta marca
proclama que los pecados de aquel que medita en Sus pies de loto son quemados
en el altar del sacrificio. Además de ello, también indica que así como el
universo es nutrido por las ofrendas de sacrificios de fuego hechas por los brāhmaṇas, similarmente aquellos que ofrecen sus mentes en sacrificio a Sus
pies, estimulan la alimentación universal de toda la creación.
Media Luna (ardha-candra)
Esta marca
simboliza como Sus pies verdaderamente satisfacen los objetivos deseados por
Sus devotos. Ella significa que incluso los semidioses tales como el Señor Śiva
(cuyo símbolo es una media luna) llevan decoradas sus cabezas con la suela de
Sus pies de loto. Ella también indica que los devotos que igualmente decoran
sus propias cabezas con Sus pies pueden volverse exaltados como el Señor Śiva.
Así como la luna derrama néctar con sus rayos refrescantes, similarmente los
pies de loto de Nitāi derraman néctar sobre Sus devotos, extinguiendo las tres
clases de miseria material.
A causa de ello,
las mentes de los devotos pueden residir a Sus pies, pues ellas levan el
símbolo de la Luna (que es la deidad que preside la mente) sobre los pies del
Señor Nityānanda. Así como la Luna es una, mas puede destruir la ignorancia de
muchas personas, del mismo modo, el Señor es uno, no obstante, por Su
habilidad, Él puede liberar a muchas almas al mismo tiempo. La media luna
también indica que, dado que Sus uñas aparecen como diez esplendorosas lunas
llenas, la verdadera Luna se siente avergonzada y aparece en media forma.
Jarro (kalaśa)
Esta marca
muestra que los pies de Nitāi sostienen el jarro dorado lleno de ambrosía
puramente nectárea para ser libremente consumida por las almas rendidas;
empero, nunca sentirán escasez de néctar dado que este jarro se mantiene
siempre lleno. Esta marca también indica que Sus pies pueden expedir el néctar
que extingue el fuego de las tres clases de miserias. El jarro lleno es un
símbolo que evidencia que ninguna inauspiciosidad puede aproximarse a Sus
devotos. En lugar de ello, Sus pies traen una ola de felicidad emanando
auspiciosidad divina.
Disco (cakra)
Esta marca corta
a los seis enemigos de los devotos —lujuria, ira, codicia, ilusión, envidia y
confusión. Ella indica teja-tattva, o el principio del
brillo por el cual Nityānanda destruye la oscuridad de los pecados dentro del
corazón de Sus devotos.
Cielo (ambara)
Esta marca indica
que Sus pies de loto están presentes en toda la creación, estando tanto dentro
como fuera de todas las manifestaciones. Ella también muestra que, aunque Sus
pies estén en todo lugar, Ellos no se mezclan con nada, exactamente como el Sol.
Sombrilla (cātra)
Esta marca prueba
que aquellos que se refugian a los pies de loto de Nitāi están protegidos de
las incesantes lluvias de las miserias materiales. Ella denota que si se sitúan
en la sombra de Sus pies se vuelven exaltados como mahārājas (grandes reyes), los cuales son siempre vistos con sombrillas
sobre sus cabezas.
Pisada de vaca (gospada)
Esta marca
significa que para aquellos que se han refugiado completamente en la meditación
ininterrumpida de Sus pies, el gran océano de la existencia mundana se vuelve
más pequeño e insignificante que el agua contenida en la pisada de un becerro.
Pudiendo ser, por lo tanto, fácilmente cruzado.
Rayo (vrajra)
Esta marca revela
que la meditación en los pies de loto del Señor Nityānanda rompe en pedazos la
montaña de las reacciones kármicas de los pecados pasados de Sus devotos. Ella
también indica que cualquier persona que se mantiene aferrada a Sus pies se
vuelve tan exaltada como Indra (cuya arma es un rayo).
Jambo (jambū-phala)
Esta marca es
indicativa de que Sus pies son el único objeto adorable para todos aquellos que
son residentes de la región de Jambūdvīpa (“isla de Jambo”, de acuerdo con la
cosmografía védica).
Maza (gadā)
Esta marca es
para mostrar que los pies de loto de Nityānanda son capaces de castigar al
elefante de la lujuria pecaminosa. Ella también indica que para cualquiera que
tome refugio en Sus pies de loto, todas sus generaciones pasadas también
recibirán beneficios espirituales.
Lanza (śakti)
Esta marca garantiza
a todos aquellos que desean cortar los vínculos con la vida mundana que, al
refugiarse en el Señor Nityānanda, Sus pies de loto aparecerán para cortar todo
tipo de molestia o dificultad. También indica que Él es śaktimana, o sea, el Señor
Nityānanda es el poseedor natural de todas las potencias divinas, dado que Sus
devotos no poseen ningún poder independiente o separado de Él.
Flor (puṣpa)
Esta marca
demuestra que la fama divina de Sus pies de loto se esparce en todo lugar,
exactamente como la fragancia de una flor. Ella también muestra que Sus pies no
son duros sino suaves como los pétalos de las flores. Y también significa que,
así como es necesario que una flor desabroche primeramente para que después
surja el fruto dentro de ella, del mismo modo, todo el fruto espiritual surge a
partir de esta flor que desabrocha en la planta de los pies de loto del Señor Nityānanda.
Enredadera (vallī)
Así como la
enredadera sabe de donde agarrarse firmemente para poder crecer, esta marca
simboliza a las personas que son inteligentes y se aferran a los pies de loto
del Señor Nityānanda para que, con Su misericordia y fuerza, puedan alcanzar la
morada suprema.
Arado (hala)
Nityānanda Prabhu
es Balarāma y Sus pies de loto son más refrescantes que el efecto de miles de
lunas. Como el principio de guru, Balarāma tiene
un arado en Su mano, el cual utiliza para cultivar apropiadamente los corazones
fértiles de Sus devotos y plantar la simiente de prema-bhakti.
