26. Bendición para escribir libro sobre psicología védica

Śubhānanda narra una entrevista personal que tuvo con Śrīla Prabhupāda en Vṛndāvana en la que Prabhupāda le dio su permiso y sus bendiciones para escribir un libro sobre psicología védica.

Puṣta Kṛṣṇa Swami lo presentó: —Śrīla Prabhupāda, este es Śubhānanda dāsa, que escribe para el BBT. Quiere hablar con usted acerca de escribir un libro sobre psicología védica.

Prabhupāda le preguntó a Śubhānanda si había estudiado psicología.

—No, Prabhupāda —replicó Śubhānanda.

Entonces Prabhupāda se volvió hacia su secretario y le dijo: —¿Entonces cómo va a escribir un libro sobre psicología?

Śubhānanda se sintió descorazonado y trató de explicarse. Le dijo que el libro que quería escribir no era un estudio comparativo entre la psicología védica y la psicología mundana occidental, sino que quería escribir sobre psicología basada en el Bhagavad-gītā y el Śrīmad-Bhāgavatam.

—¿Has leído todos mis libros? —preguntó Prabhupāda—. ¿Has leído el Bhagavad-gītā, el Śrīmad-Bhāgavatam?

­—Sí —respondió Śubhānanda.

—¿Qué psicología hay en esos libros?

Śubhānanda respondió que la psicología es el estudio del ser. El nombre viene de la palabra psyque, que significa ‘alma’. En el Bhagavad-gītā se describe que no somos el cuerpo, sino que el ser es el alma espiritual. —Por lo tanto —continuó Śubhānanda—, si uno piensa que el cuerpo es el ser ¡está totalmente loco!

Prabhupāda abrió los ojos, asintió con la cabeza y se volvió hacia Puṣta Kṛṣṇa Mahārāja.

—¡Muy bien, muy bien!

Śubhānanda continuó dando una pequeña sinopsis de lo que explicaría su proyectado libro, describiendo la dinámica entre los sentidos, la mente, la inteligencia y el falso ego. Tomaría todo esto de los libros de Śrīla Prabhupāda y lo pondría en forma literaria para demostrar que en realidad las Escrituras védicas son libros de psicología avanzada. Prabhupāda parecía aprobatorio, pero siguió preguntando.

—¿Y cuál es la meta?

—¿La meta del libro, Prabhupāda? —preguntó Śubhānanda.

—No, la meta de la vida.

—La meta es rendirse a Kṛṣṇa —respondió Śubhānanda.

—¿Y eso por qué? —desafió Śrīla Prabhupāda.

Śubhānanda replicó: —Porque Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios y nosotros somos Sus partes y porciones. Nuestra posición constitucional es la de rendirnos a Él.

—Sí —asintió Prabhupāda.

—¿Así pues —preguntó Śubhānanda—, esa debería ser también la meta del libro: que Kṛṣṇa es la Suprema Personalidad de Dios?

De nuevo Prabhupāda dijo: —Sí—. Luego quedó en silencio y parecía que no había nada más que decir. Sin embargo, Śubhānanda quería estar seguro de que Prabhupāda quería realmente que él escribiera el libro y que no estaba simplemente condescendiendo con un discípulo apegado.

—Prabhupāda —preguntó Śubhānanda—, ¿de veras quiere que escriba este libro? ¿Usted cree que sería algo importante y realmente quiere que yo lo haga?

Prabhupāda asintió. Entonces Śubhānanda le pidió a Prabhupāda sus bendiciones para poder escribir el libro.

—En algunos de sus significados —afirmó Śubhānanda— usted explica que nadie puede escribir literatura trascendental a menos que esté apoderado por su maestro espiritual.

Prabhupāda alzó la mano y dijo: —Ya estás apoderado.

Śubhānanda había tenido en mente una presentación formal, larga, mas repentinamente Śrīla Prabhupāda había contestado todas sus preguntas. Para Śubhānanda, el gesto de Prabhupāda fue, por un lado, muy casual, pero al mismo tiempo muy significativo. Había movido el brazo como si fuera una varita mágica y con un gesto trascendental había dicho: —Ya estás apoderado—. Śubhānanda no estaba seguro si tomarlo como que Prabhupāda quiso decir que ya estaba apoderado desde antes, o que en ese momento él lo estaba apoderando desde entonces en adelante. Cualquiera de las dos interpretaciones significaba lo mismo y Śubhānanda sintió una gran confianza y humildad. Sabía que no tenía cualificaciones personales para escribir, a menos que Prabhupāda le confiriese esa capacidad. Arrebatado de júbilo, Śubhānanda se levantó ante Prabhupāda con las palmas de las manos juntas y le rogó en voz alta:

—Prabhupāda, estoy intentando avanzar en la conciencia de Kṛṣṇa y siento que necesito su misericordia. Por favor, bendígame con conciencia de Kṛṣṇa.

Prabhupāda respondió: —Teṣāṁ satata-yuktānāṁ bhajatāṁ prīti-pūrvakam, si el devoto es sincero, Kṛṣṇa lo bendecirá.

Entonces Śrīla Prabhupāda tomó una naranja de su mesa y se la dio a Śubhānanda, quien se marchó nadando en un océano de felicidad trascendental.

Entrevista con Śubhānanda dāsa

Él explica más extensamente lo que significó para él ser apoderado por Prabhupāda:

Yo nunca he tomado la frase de Prabhupāda «ya estás apoderado» como queriendo decir que de ahora en adelante, Kṛṣṇa hablará directamente a través de ti y todo será muy fácil. Más bien lo tomo como que si soy sincero y trabajo arduamente y trato de rendirme a Kṛṣṇa y al guru, si trato de hacer bien mi servicio, Kṛṣṇa me apoderará.

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