Bhagavad-gītā 2.22
La mayoría de la gente teme la perspectiva de la muerte porque piensa que implica perder todo lo que aprecia y su propia existencia.
Afortunadamente, nunca perdemos nuestra existencia. En términos de metáfora gramatical, la muerte es una coma, no un punto. Cuando transmitimos un pensamiento, el punto final significa la terminación del pensamiento, mientras que la coma significa una transición en el mismo – una transición en la perspectiva, el enfoque o el tono. Del mismo modo, la muerte significa una transición en nuestra existencia, no su final.
El Bhagavad-gītā (2.22) explica la naturaleza de esta transición en el tiempo de la muerte mediante una metáfora de sastrería: el cambio de vestido. Aunque el vestido suele llamar la atención, la persona es distinta del vestido. Del mismo modo, aunque el cuerpo es visible y a menudo nos identificamos erróneamente con él, somos diferentes de él - somos almas eternas. Cuando nos desprendemos de un vestido viejo y nos ponemos uno nuevo, la persona sigue siendo la misma, pero tiene un aspecto diferente. Del mismo modo, al morir, abandonamos nuestro viejo cuerpo y adquirimos uno nuevo; seguimos siendo los mismos, aunque nuestro aspecto sea totalmente distinto.
Como almas, estamos destinados a una vida eterna de amor con el todo-atractivo, todo-amoroso Supremo, Kṛṣṇa. Desafortunadamente, al no ser conscientes de nuestra identidad espiritual, perseguimos objetos mundanos por placer y transmigramos de un cuerpo físico a otro. En la vida humana, adquirimos la inteligencia para trascender nuestra mortalidad redirigiendo nuestro amor de las cosas mundanas a Kṛṣṇa.
Practicando el bhakti-yoga para redirigir nuestro amor, podemos vislumbrar la serenidad y el éxtasis disponibles en la vida a nivel espiritual. Cuando fijamos nuestra visión más allá de la muerte en la vida eterna, no sólo podemos enfrentarnos a la muerte sin excesiva inquietud, sino que también podemos vivir la vida sin distracciones indebidas. Al centrarnos en nuestro crecimiento devocional, podemos encontrar la plenitud espiritual, tanto aquí como en el más allá.
Así como una persona se pone ropa nueva y desecha la vieja, así mismo el alma acepta nuevos cuerpos materiales, desechando los viejos e inservibles. - Bhagavad-gītā 2.22
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