El poder del hábito es terrible... y fantástico

Bhagavad-gītā 2.62

El hábito puede ser terriblemente poderoso. Cuando las personas quedan atrapadas en algunos malos hábitos, como fumar o beber, les resulta casi imposible dejar esos hábitos; parece que los hábitos tienen un poder mayor que el de ellos.

La clave para lidiar con los hábitos es comprender que incluso si los hábitos no se pueden rechazar, se pueden reemplazar. Cualesquiera que sean los hábitos que tengamos, satisfacen alguna necesidad. En la medida en que cultivemos un hábito positivo que satisfaga la necesidad satisfecha por un hábito negativo, en esa medida será más fácil liberarnos del hábito negativo.

El poder del hábito es neutral en cuanto a valores. Es decir, si hacemos algo repetidamente, eso crea impresiones dentro de nuestra mente, y esas impresiones nos impulsan a hacer eso una y otra vez. La acción particular que se realiza no le importa a la mente - la repetición crea una impresión que conduce a la propuesta de una mayor repetición. Por lo tanto, en lugar de alarmarnos por el poder de nuestros hábitos negativos, podemos utilizar la neutralidad de valores del hábito para impulsar nuestros hábitos positivos.

El Bhagavad-gītā (2.60) reconoce que abandonar nuestros hábitos inferiores de indulgencia sensual es extremadamente difícil. Pero luego (2.62) recomienda que reemplacemos esos hábitos con el hábito de la contemplación devocional. Cuando aprendemos a fijar nuestra mente en Kṛṣṇa, obtenemos un placer superior que nos permite resistir los placeres inferiores.

Los hábitos de complacencia sensual satisfacen nuestra necesidad de placer, aunque, por supuesto, eventualmente causan muchos problemas. Cuando vemos que nuestra necesidad de placer puede satisfacerse de una manera más saludable y duradera conectándonos con Kṛṣṇa, entonces comenzamos a acostumbrarnos a las cosas devocionales positivas. Y el poder de ese hábito devocional funcionará para nosotros. Si cultivamos constantemente ese hábito, su poder puede convertirse en un poder tremendo que nos libere de nuestros hábitos sensuales.

Al contemplar los objetos de los sentidos, en la persona se desarrolla el apego a ellos, de ese apego nace la lujuria, y de la lujuria surge la ira. – Bhagavad-gītā 2.62