Que la mente inquieta encuentre descanso en Kṛṣṇa

Bhagavad-gītā 8.10

En algunas historias de ficción, un ser parecido a Superman detiene con la fuerza de sus brazos un automóvil que se desplaza a gran velocidad. Aunque semejante hazaña parece espectacular en la pantalla, resulta imposible en la vida real.

Pero aún más difícil es detener la mente inquieta. En el Bhagavad-gītā (6.34), Arjuna compara el control de la mente con el control del viento, una tarea que es prácticamente imposible. Subraya la naturaleza inquieta de la mente dos veces seguidas (6.33: canchalatvat , 6.34: canchalam ) y Kṛṣṇa también está de acuerdo con esa evaluación (6.35: calam ). Sin embargo, más adelante (8.10) Kṛṣṇa insta a Arjuna a controlar la mente mediante la práctica del yoga infundida con bhakti. Dado que Arjuna ya ha (.33) considerado que el ashtanga-yoga es poco práctico, el elemento definitorio en la exhortación de ocho capítulos de Kṛṣṇa es su énfasis en el bhakti.

¿Cómo ayuda el bhakti a controlar la mente?

Ofreciéndole el objeto más satisfactorio: Kṛṣṇa. Él es el supremo y todo atractivo, nuestro mayor amante y en quien nuestro amor encuentra la mayor satisfacción.

Aunque el bhakti es increíblemente potente, necesitamos paciencia para ser testigos de esa potencia. Al principio, incluso después de encontrar a Kṛṣṇa, la mente puede continuar con su inquietud predeterminada debido a su experiencia pasada de no encontrar satisfacción duradera en ninguna parte. Si perseveramos en exponer la mente a Kṛṣṇa, gradualmente se dará cuenta de que Kṛṣṇa es categóricamente diferente de todos los demás objetos: es infinitamente disfrutable, de hecho, infinitamente y cada vez más disfrutable.

Volviendo a la metáfora del coche, el bhakti hace que en el camino del coche entre el superhombre supremo: Kṛṣṇa. Él tiene el poder de detener la mente sin esfuerzo. No sólo eso, Su dulzura hace que la mente también quiera detenerse, de forma similar a como el conductor del coche quiere detener el coche. Así pues, el bhakti hace que la transición de la mente de la inquietud al sosiego sea más rápida. No es de extrañar que Kṛṣṇa declare (8.14) que cultivar Su recuerdo sostenido hace que el éxito supremo de la vida no sólo sea alcanzable, sino fácilmente alcanzable.

Aquel que, en el momento de la muerte, fije su aire vital entre las cejas y, por la fuerza del yoga, con una mente recta, se dedique a recordar al Señor Supremo con toda devoción, ciertamente que llegará a la Suprema Personalidad de Dios. – Bhagavad-gītā 8.10