Todos tenemos el impulso de lograr algo que podemos dirigir material o espiritualmente. Para ayudarnos a elegir correctamente, el Bhagavad-gītā contrasta el disfrute material y la realización espiritual en su quinto capítulo y nos exhorta ( 5.24 ) a dirigir nuestro impulso hacia el logro espiritual. Entendamos por qué.
El materialismo se centra en obtener algo que es externo a nosotros, algo que no tiene conexión intrínseca con nuestra esencia como almas. Necesitamos recursos materiales básicos para sobrevivir. Sin embargo, cuando buscamos logros materiales, a menudo buscamos cosas que no son necesidades sino deseables. Las cosas materiales parecen deseables no porque estén relacionadas innatamente con nosotros, sino porque están culturalmente glamorosas, lo que nos hace desearlas. El vacío de esta glamorización queda expuesto cuando alcanzamos los objetos glamorosos y descubrimos que no ofrecen ninguna satisfacción duradera. Ofrecen sólo un poco de excitación fugaz que no vale la pena el trabajo prolongado necesario para lograrlo. Además, como todas las cosas materiales son externas a nosotros, tarde o temprano nos las quitan los trastornos externos.
Por el contrario, la espiritualidad nos ofrece una recompensa duradera porque no se centra en obtener algo externo sino en recuperar algo interno. Dentro de nosotros permanece latente el potencial latente de amar a Kṛṣṇa y amar a todos los seres vivientes como a sus hijos. Como este amor es intrínseco a nosotros, nunca nos lo podrán quitar, a menos, por supuesto, que decidamos descuidarlo y olvidarlo, como lo hemos hecho actualmente. Afortunadamente, todos nosotros tenemos el poder de recordar nuestra relación con Kṛṣṇa y recuperar el tesoro del amor por Él.
Una vez que alcancemos este logro espiritual supremo, nunca más lo perderemos; el cumplimiento supremo será nuestro por el resto de la eternidad.
Aquel cuya felicidad es interna, que es activo y se regocija internamente, y cuya meta es interna, es en verdad el místico perfecto. Él está liberado en el Supremo, y al final llega al Supremo. – Bhagavad-gītā 5.24
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