Cuando un excursionista está escalando una montaña, supongamos que llega un mono, se sienta sobre su espalda y se niega a soltarlo. Se sentirían agobiados, incluso aplastados, y pronto quedarían exhaustos, incluso inmovilizados.
De hecho, “mono en la espalda” se ha convertido en un modismo que se refiere a cualquier problema gravoso que simplemente no desaparece. Incluso si no tenemos ningún problema externo tan complicado, todos tenemos a menudo algún pensamiento interno complicado. Puede ser alguna idea, anhelo o miedo que se sigue repitiendo en un enlace casi interminable en una pantalla interior. Es como un mono dentro de nuestra cabeza: desvía nuestra atención, drena nuestra energía y desnuda nuestra moral.
¿De dónde vienen esos pensamientos monos? De nuestra mente. El Bhagavad-gītā (6.6) advierte que la mente puede actuar como un enemigo. Como nuestra mente está actualmente contaminada por enamoramientos mundanos, a menudo arroja pensamientos obsesivos y compulsivos. Pensamientos como este nos distraen: "Mira eso, come eso, tócalo". Al estar agotados, no podemos actuar con eficacia y terminamos actuando de forma autodestructiva. Habiendo saboteado nuestras acciones, esos pensamientos monos sabotean nuestro espíritu: “Eres un tonto y un fracasado, no sirves para nada”.
Irónicamente, nosotros mismos alimentamos a esos monos. ¿Cómo? Prestándoles nuestra atención. Cuanto más nos concentramos en pensamientos no deseados, más crecen y eventualmente se convierten en gigantes que nos aplastan.
¿Cómo podemos deshacernos de estos pensamientos monos? Llenando nuestra conciencia con mejores pensamientos.
La sabiduría del Gītā proporciona el proceso del bhakti-yogapara llenar nuestra conciencia con pensamientos de la realidad suprema todo atractiva, todo poderosa y todo amorosa, Kṛṣṇa. Cuanto más nos conectamos con Él a través del servicio amoroso, más nos atraemos. A medida que nuestra conciencia se llena de pensamientos sobre Él y de servicio hacia Él, los pensamientos fastidiosos, parecidos a los de los monos, quedan permanentemente desplazados.
La mera renuncia a todas las actividades, sin dedicarse al servicio devocional del Señor, no puede hacer que uno se sienta feliz. Pero una persona sensata que esté dedicada al servicio devocional, puede llegar al Supremo sin demora. – Bhagavad-gītā 5.7
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