Bhagavad-gītā 5.19
Los buscadores a veces se preocupan de si al final de sus vidas serán liberados y alcanzarán así la morada de Kṛṣṇa.
Si bien esa preocupación es definitivamente mejor que la preocupación mundana por la prosperidad y el placer materiales, aun así puede, al igual que la preocupación mundana, distraernos. Preocuparnos por la liberación futura puede hacernos sentir inseguros y desengañarnos en nuestra práctica actual del bhakti.
La mejor manera de contrarrestar esa preocupación es refinar nuestra comprensión de la liberación - su esencia no es el transporte, sino la transformación. Nos liberamos no cuando entramos en el mundo espiritual, sino cuando entramos en la conciencia espiritual. La conciencia espiritual se define por el desapego de lo material y, más importante aún, el apego a lo espiritual, específicamente a la realidad espiritual más elevada, Kṛṣṇa. Sin esa conciencia espiritual, incluso si de alguna manera llegamos al mundo espiritual, no podremos permanecer allí. El Śrīmad-Bhāgavatam en su Noveno Canto describe cómo el sabio yogī Durvāsā fue a la morada de Viṣṇu, pero no pudo quedarse allí porque no tenía la conciencia necesaria.
Por el contrario, si transformamos nuestro corazón y desarrollamos la conciencia espiritual pura que es la esencia de la liberación, entonces, como indica el Bhagavad-gītā ( 5.19 ), ya estamos liberados incluso cuando todavía estamos físicamente en la existencia material. Una vez que se efectúa la transformación interior, el transporte exterior está garantizado; es sólo cuestión de tiempo, algo que sucederá naturalmente cuando se agote la vida útil de nuestro cuerpo actual.
Comprender que la liberación es esencialmente una cuestión de transformación interior es empoderante; cambia nuestro enfoque de la preocupación por el futuro a la oportunidad en el presente. Cada momento es una oportunidad para progresar hacia la liberación si simplemente elegimos a Kṛṣṇa y servirle en lugar de los placeres mundanos. Y elegir a Kṛṣṇa asegura no sólo nuestra liberación final sino también nuestra absorción y satisfacción devocional incluso en esta vida.
Aquellos que tienen la mente establecida en la igualdad y en la ecuanimidad, ya han conquistado las condiciones del nacimiento y la muerte. Ellos son intachables como el Brahman, y por eso ya están situados en el Brahman. – Bhagavad-gītā 5.19
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