Para salir de la mente, ve por encima hasta el alma o por debajo hasta el cuerpo


Bhagavad-gītā 6.13

Atención plena
La mente puede ser un enemigo mortal que puede engañarnos y degradarnos en cualquier momento. Para protegernos de ello, necesitamos sacar nuestra conciencia de los pensamientos de la mente. ¿Cómo podemos hacer eso? Ya sea yendo por encima hasta el alma o por debajo hasta el cuerpo.
Yendo de la mente al alma: Cuando estamos situados en el conocimiento espiritual, podemos observar las cosas externas y los pensamientos internos sin quedar atrapados en el melodrama en ninguno de los niveles. Cuanto más nos distanciamos de ambos, más podremos evaluar los pensamientos de la mente sobre los méritos y luego actuar apropiadamente. Podemos elevar nuestra conciencia al nivel espiritual a través de prácticas probadas en el tiempo, como la meditación. Especialmente potente es la meditación devocional sobre la realidad espiritual suprema, Kṛṣṇa, como se recomienda en el Bhagavad-gītā (6.14).
Pasando de la mente al cuerpo: Cuando enfocamos nuestra conciencia en algún objeto físico específico como nuestra respiración (6.11), la punta de nuestra nariz (6.13) o el espacio entre nuestras cejas (5.27), ese enfoque físico puede ayudarnos en distanciarnos de la mente. Lo mejor es si ese enfoque físico está conectado con alguna realidad espiritual, es decir, nuestro objeto de enfoque es una imagen sagrada o un sonido divino. Entonces la redirección de la conciencia del nivel físico al espiritual es más rápida. Sin embargo, inicialmente, simplemente salir a caminar o retirarnos a un lugar cercano a la naturaleza puede ayudarnos a iniciar el proceso de salir de nuestra mente.
Cuando aprendemos así con recursos a salir de nuestra mente, podemos protegernos de la autodestrucción y progresar hacia la autorrealización.
Piénsalo:
· ¿Cómo podemos salir de la mente al nivel espiritual?
· ¿Cómo podemos salir de la mente al nivel físico?
· Para salir de la mente, ¿qué formas funcionan mejor para usted?
Uno debe mantener el cuerpo, el cuello y la cabeza erguidos en línea recta, y mirar fijamente la punta de la nariz. Bhagavad-gītā 6.13

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