Olvidar el vacío de la vida no es felicidad

Bhagavad-gītā 18.39

Muchas personas encuentran su vida tan aburrida que consideran placentera cualquier cosa que les ayude a olvidar ese vacío. La industria del entretenimiento cumple este propósito; de ahí la inmensa popularidad de lo que bien podría llamarse «la industria del aburrimiento».

Desear más estimulación en la vida no es indeseable, pero buscarla en el entretenimiento ilusorio sí lo es. La alta estimulación sensorial disponible en el entretenimiento a menudo agrava el aburrimiento de las personas en la vida real con su escasa oferta sensorial, lo que las lleva a anhelar entretenimiento más intensamente estimulante. Este anhelo se ve alimentado por la creciente violencia en las películas, el creciente ruido en la música y la creciente sensualidad en el entretenimiento en general.

Aquellos que consideran que el éxito en olvidar el vacío de la vida es el estándar del disfrute simplemente agravan su ignorancia.

Quienes consideran que olvidar la vacuidad de la vida es la norma del disfrute simplemente agravan su ignorancia. El Bhagavad-gītā (18.39) considera que la felicidad, esencialmente ilusoria de principio a fin, es felicidad en la modalidad de la ignorancia. Esta felicidad es ilusoria en el sentido de que se obtiene sometiéndose intencionalmente a la ilusión y viviendo en la negación de la realidad.

El Bhagavad-gītā nos ofrece una mejor manera de sanar el vacío de la vida: no hundiéndonos en la ilusión, sino elevándonos a la realidad. Explica que, en el fondo, somos almas y estamos destinados a deleitarnos en el amor espiritual eterno por el alma suprema, Kṛṣṇa, quien es la Persona Suprema, todo atractivo, todo amor y toda alegría. Cuando aprendemos a amarlo practicando bhakti-yoga, alcanzamos una profunda plenitud que aporta significado, vitalidad y alegría a nuestra vida. Aunque necesitamos práctica y purificación para disfrutar de esta felicidad constantemente, incluso en las etapas iniciales de la devoción, vislumbramos con encanto lo que nos espera. Además, cuando llevamos este propósito de devoción a toda nuestra vida, ese propósito llena nuestro corazón de una riqueza y plenitud que vuelve pálido y rancio todo entretenimiento escapista.

Y la felicidad que hace caso omiso de la autorrealización, que es un engaño de principio a fin, y que procede del sueño, la pereza y la ilusión, se dice que es de la naturaleza de la ignorancia. - Bhagavad-gītā 18.39