Incluso si tenemos que vivir con nuestra mente, no tenemos que vivir para nuestra mente

Bhagavad-gītā  18.74

Incluso si tenemos que vivir con nuestra mente, no tenemos que vivir para nuestra mente: estamos atrapados con nuestra mente, pero no tenemos por qué ser golpeados por nuestra mente.

Dondequiera que vayamos, nuestra mente nos acompaña porque está en nuestro interior. Puede ser tediosa o problemática, y no podemos librarnos de ella. Es una compañera de viaje con la que estamos atrapados.

Lo que hace nuestra situación especialmente vulnerable es que nuestra mente no es una compañera de viaje útil, ni siquiera silenciosa. Es una compañera ruidosa y disruptiva que constantemente intenta asumir el rol de nuestro guía de viaje. Y en lugar de guiarnos a lugares mejores que aquellos a los que podríamos haber deseado ir, nos desvía hacia lugares mucho peores que los que podríamos haber elegido.

Cuando permitimos que nuestra mente se convierta en nuestro jefe y nos desvíe, es cuando nos afecta. Nuestra competencia, carácter, reputación, relaciones, moralidad y espiritualidad se ven mermadas y dañadas por los efectos perturbadores y destructivos de sus engaños.

Dado lo vulnerables que somos y lo catastróficos que pueden ser los efectos de ser engañados por nuestra mente, el Bhagavad-gītā (6.5) nos exhorta a elevarnos usando nuestra mente y a no degradarnos al ser utilizados por ella.

¿Cómo podemos asegurar este resultado positivo? Aprendiendo a no vivir para nuestra mente, incluso cuando tengamos que vivir con ella. Necesitamos algo más significativo y valioso por lo que vivir. Una vez que nos dedicamos a un propósito tan elevado, las distracciones de la mente no nos afectan tanto. Así como cuando estamos absortos en un trabajo muy importante, no dejamos que las travesuras de un niño cercano nos distraigan. Cuanto más cultivamos esta absorción en un propósito superior, mayor es el aislamiento que obtenemos de las distracciones de nuestra mente.

Afortunadamente, el Bhagavad-gītā nos da el propósito más significativo y más valioso en el cual absorbernos. Explica que todos somos partes de la divinidad omnibenevolente, Kṛṣṇa (15.7), y todos tenemos partes en Su plan para el beneficio de todos, incluidos nosotros, porque Él es el mayor bienqueriente de todos (5.29).

Cuando nos dedicamos al servicio del Señor utilizando todas las habilidades, intereses y recursos que Dios nos ha dado, esa actitud de servicio infunde en nosotros un propósito más elevado y un gusto cada vez más elevado que nos inmuniza contra cualquier infección tóxica que provenga de nuestra mente.

Resumen:

• Estamos atrapados con nuestra mente en el sentido de que es nuestra compañera de viaje interna e ineludible a lo largo del recorrido de nuestra vida.
• Sin embargo, nuestra mente puede atacarnos si permitimos que asuma el papel de director de nuestro viaje y nos lleve por caminos destructivos.
• Para asegurarnos de que nuestra mente no nos ataque, necesitamos vivir para algo más que nuestra mente: un propósito superior cuya búsqueda nos brinda una absorción que se convierte en nuestro aislamiento de las distracciones de nuestra mente.

Piénsalo bien:

• ¿Cómo nos impacta nuestra mente?
• Recuerde un momento en el que la absorción en algo significativo lo aisló de las distracciones de su mente.
• ¿Cómo puede la sabiduría del Gītā ayudarnos a vivir con nuestra mente, pero no para nuestra mente?

Sañjaya dijo: He oído así la conversación de dos grandes almas, Kṛṣṇa y Arjuna. Y ese mensaje es tan maravilloso, que tengo el vello erizado. – Bhagavad-gītā 18.74