Por qué la negativa de Arjuna a luchar fue como un golpe mental para su ejército

Bhagavad-gītā 1.19

Nutre tu devoción, entendiendo los conceptos del Gītā

La guerra no es solo un conflicto físico entre dos ejércitos; también es un conflicto mental entre su espíritu de lucha. Y el ganador del conflicto mental obtiene una ventaja significativa en la guerra. 

No es de extrañar que las guerras a menudo vayan acompañadas de juegos mentales, en los que cada bando intenta desmoralizar al otro con agresivas demostraciones de fuerza. El primer capítulo del Bhagavad-gītā (1.2-19) describe cómo los Pāṇḍavas ganaron las dos primeras rondas de la guerra mental. La primera ronda se basó en la observación: ¿qué ejército parecía más fuerte? Dado que los Kauravas contaban con un ejército mayor, su líder Duryodhana había creído que ganaría fácilmente esta ronda. Pero los Pāṇḍavas habían dispuesto su ejército en una formación tan formidable que lo desconcertó (1.2). ¿Ganadores de la primera ronda? Los Pāṇḍavas. 

La segunda ronda se basó en sonidos: ¿qué bando sonó más fuerte? Soplar caracolas era una declaración tradicional tanto de la intención de luchar como del inicio del combate. Aunque los guerreros de ambos bandos tocaron sus caracolas (12-18), el sonido de las caracolas Pāṇḍava fue tan estruendoso que destrozó la moral de los Kauravas (19). ¿Ganadores de la segunda ronda? Los Pāṇḍavas. 

Ante semejante preparación, la negativa de Arjuna a luchar no solo habría mermado el ánimo de su ejército, sino que lo habría desanimado por completo. Su destino sería como el de un boxeador derrotado por un repentino nocaut en el tercer asalto tras ganar los dos primeros. El mero hecho de que Arjuna infligiera semejante nocaut mental a su propio ejército con sus acciones refleja lo abrumadora e inmovilizadora que fue su agonía. Al apreciar así la magnitud de la angustia mental de Arjuna, nos interesa mucho más la respuesta a la pregunta: ¿Qué enseñó el Bhagavad-gītā que liberó a Arjuna de tal tormento interior? 

Resumen en una frase: 

Después de que los Pāṇḍavas ganaron las dos primeras rondas de los juegos mentales anteriores a la guerra, la renuencia de Arjuna a luchar fue como una derrota por nocaut autoinfligida; cuando entendemos así la magnitud de la angustia mental de Arjuna, nuestro interés aumenta enormemente para saber cómo el Bhagavad-gītā restauró su moral. 

Piénsalo bien: 

• En los juegos mentales de antes de la guerra, ¿cómo ganaron los Pāṇḍavas las dos primeras rondas?
• En esos juegos mentales, ¿cuál fue el efecto de la reticencia de Arjuna a luchar? ¿Por qué?
• ¿De qué manera la comprensión del significado de las acciones de Arjuna modifica nuestra visión del Bhagavad-gītā?

El sonido de esas caracolas se volvió tumultuoso. Vibrando tanto en el cielo como en la Tierra, destrozó los corazones de los hijos de Dhṛtarāṣṭra. – Bhagavad-gītā 1.19