Bhagavad-gītā 2.8
La moralidad suele asociarse con la moralización religiosa, evocando imágenes estereotipadas de códigos de conducta obsoletos dictados hace mucho tiempo. Estos se descartan con frecuencia por ser regresivos y represivos en el contexto actual. Los críticos pueden argumentar que los preceptos morales pretenden retroceder a una época lejana, privando a la humanidad del progreso alcanzado. Además, se considera que dichas normas obstruyen la expresión de nuestros deseos naturales, privándonos así de la felicidad que nos corresponde por derecho.
Si bien este argumento tiene cierto mérito, dado que toda tradición acumula elementos a lo largo del tiempo que pueden carecer de fundamento bíblico o lógico, es importante reconocer una verdad más profunda: la moralidad es fundamental para nuestra propia existencia y bienestar. Cuando actuamos de la manera que creemos correcta, sentimos un sentido en nuestras acciones. Por el contrario, rechazar la dimensión moral de nuestras decisiones puede despojar nuestras vidas de sentido.
Las consecuencias de rechazar la moralidad
Imaginemos a una persona impulsada únicamente por la búsqueda de riqueza, sin importarle la moralidad de sus acciones. Inicialmente, esta persona puede eliminar despiadadamente a sus competidores, tratándolos como enemigos a destruir en lugar de rivales a superar mediante un mejor desempeño. Con el tiempo, su avaricia puede volverlos sospechosos, percibiendo incluso a sus amigos y familiares como amenazas.
Si este comportamiento persiste, podrían encontrarse en una magnífica mansión llena de riquezas, pero sin relaciones significativas ni satisfacción. Su inmoralidad, que inicialmente abrazaron para enriquecerse, los dejará con riquezas, pero sin sentido en la vida. Esta trayectoria ilustra cómo ignorar la moralidad no conduce a la liberación, sino al aislamiento y al vacío.
Moralidad y significado en el Bhagavad-gītā
El Bhagavad-gītā destaca la conexión intrínseca entre la moralidad y el significado. En el 2.8, Arjuna expresa que las definiciones convencionales de éxito carecen de sentido para él a menos que pueda determinar el curso de acción correcto o moral: su dharma. Esta declaración sigue a su sincera súplica en 2.7 de comprender lo que es correcto, lo que subraya cómo la claridad moral es esencial para una vida plena.
Cuando consideramos la moralidad no como una carga impuesta, sino como un camino para infundir sentido a nuestras vidas, podemos abordar las decisiones morales de forma positiva y creativa. Esta perspectiva transforma la moralidad, de algo aceptado a regañadientes o rechazado por completo, en una herramienta para el crecimiento personal y colectivo.
Resumen:
- Si bien algunas reglas culturales etiquetadas como moralidad pueden parecer regresivas o represivas, la moralidad en sí misma es esencial para nuestro sentido de ser y bienestar.
- Descuidar o rechazar las consideraciones morales en nuestras acciones puede conducirnos a una vida sin sentido, a pesar del éxito material.
- Al considerar la moralidad como un medio para infundir significado a la vida, podemos abrazarla de manera positiva y creativa.
Piénsalo bien:
- ¿Qué estereotipos sobre la moralidad tienen muchas personas?
- Reflexione sobre un incidente en su vida o en la de otra persona en el que descuidar la moralidad resultó en una vida sin sentido.
- ¿Cómo puedes abordar la moralidad con positividad y creatividad para profundizar tu sentido de significado?
No encuentro ninguna forma de apartar este pesar que me está secando los sentidos. No podré disiparlo ni siquiera si obtengo en la Tierra un reino próspero y sin igual, con una soberanía tal como la de los semidioses en el cielo. - Bhagavad-gītā 2.8

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