Que el deseo de ser alguien no nos convierta en otra persona

 

Bhagavad-gītā 2.45

La inmensidad del mundo que nos rodea y la pequeñez de nuestro lugar en él a menudo alimentan en nosotros el anhelo de ser alguien.
Desafortunadamente, este anhelo puede transformarnos en alguien que no somos. Sin darnos cuenta, enterramos nuestro ser interior bajo la presión de los modelos externos idealizados de lo que se considera genial y lo que no. Al comprometer nuestros valores fundamentales, nos desconectamos de todo lo que realmente apreciamos y podemos disfrutar de la vida. Sin darnos cuenta, terminamos convirtiéndonos en sombras de nosotros mismos, personajes planos que carecen de significado sustancial o satisfacción duradera. El deseo febril de ser alguien termina por convertirnos en alguien que ya no reconocemos.

Las presiones externas nos convierten en sombras de nosotros mismos, en personajes que no encuentran un significado sustancial ni una satisfacción duradera.

La solución consiste en mirar hacia adentro antes de mirar hacia afuera: reconocer quiénes somos antes de intentar mostrarle al mundo quiénes somos. La sabiduría del Gītā nos ayuda a comprender que, en esencia, somos almas que forman parte eternamente de Kṛṣṇa, partes que Él ama eternamente. El Bhagavad-gītā ( 2.45 ) se refiere a esta persona guiada hacia adentro como ātmā-van, el poseedor del alma. Dado que somos el alma, ¿qué significa ser el poseedor del alma? Significa vivir conscientes de nuestra identidad y gloria espirituales, sin permitir que esa plena conciencia sea robada por promesas de placer externo o amenazas de problemas externos.
Para convertirnos en tales poseedores espirituales, necesitamos distanciarnos de las influencias externas que glorifican el placer mundano, incluso si se trata de secciones de la literatura védica que glorifican el materialismo piadoso. Al vivir de acuerdo con nuestra naturaleza con la intención de servir desinteresadamente a Kṛṣṇa, podemos realizar nuestro potencial integral, convirtiéndonos gradualmente en alguien que se aferra eternamente a la misma esencia y en ella encuentra la felicidad eterna.

Los Vedas tratan principalmente de las tres modalidades de la naturaleza material. ¡Oh, Arjuna!, vuélvete trascendental a todas ellas. Libérate de todas las dualidades y de todas las ansiedades que proceden del anhelo de ganancia y seguridad, y establécete en el Ser. - Bhagavad-gītā 2.45