Ayúdame a recuperar el poder del deseo y dirigirlo hacia Ti

Bhagavad-gītā 3.43

Oración

Bhagavad-gītā 3.43

evaṁ buddheḥ paraṁ buddhvā
saṁstabhyātmānam ātmanā
jahi śatruṁ mahā-bāho
kāma-rūpaṁ durāsadam

“Así pues, sabiendo con su inteligencia que el alma es trascendental,
sitúe su conciencia de forma constante en el plano espiritual.
¡Vence, oh poderoso guerrero, a este temible enemigo!
en forma de deseo, tan letal, tan difícil de vencer.

Señor mío, el deseo es una fuerza formidable dentro de mí que puede usarse tanto para bien como para mal. Actualmente, esta fuerza ha sido en gran medida manipulada por el materialismo y se está utilizando de maneras que me alejan de mi naturaleza espiritual, incluso de la conciencia de ella. Bendíceme, Señor mío, para que pueda recuperar el control de este recurso fundamental y usarlo para acercarme a Ti, no para alejarme. Oh Señor, ayúdame a comprender que eres sumamente deseable y que desearte es mi deseo más deseable. Te ruego, Señor mío, que estas dos comprensiones fortalezcan mi inteligencia para elegir y cultivar conscientemente los deseos que me atraen hacia Ti, para que se alimenten y se fortalezcan.

Esta comprensión, Señor mío, puede cambiar por completo mi perspectiva de la guerra interior. En lugar de sentir que debo renunciar al deseo y al placer para ganar esta batalla, me daré cuenta de que lo único que realmente necesito abandonar es el deseo que me aleja del placer. Esta convicción —que luchar contra la tentación no se trata de privarme de nada, sino de dejar de controlar aquello que me priva— es lo que marca la diferencia. Puede infundirme una energía inmensa para perseverar hasta que la victoria llegue por Tu misericordiosa gracia, Señor mío.

En consecuencia, sabiendo que uno es trascendental a los sentidos, la mente y la inteligencia materiales, ¡oh, Arjuna, el de los poderosos brazos!, se debe estabilizar la mente mediante una inteligencia espiritual deliberada [el proceso de conciencia de Kṛṣṇa], y así, mediante la fuerza espiritual, conquistar a ese insaciable enemigo conocido como la lujuria. - Bhagavad-gita 3.43