La aversión es una tentación tan grande como el apego

Bhagavad-gītā 3.34

En el camino espiritual, comprendemos que los apegos son tentaciones. Cuando estamos demasiado apegados a alguien, pensamos constantemente en esa persona y, por lo tanto, no estamos disponibles emocionalmente para pensar en Kṛṣṇa.

Sin embargo, resulta significativo que ese mismo efecto de indisponibilidad emocional hacia Kṛṣṇa se produzca cuando sentimos la emoción opuesta al apego: la aversión. Cuando experimentamos emociones negativas intensas, como resentimiento, odio y venganza hacia alguien, nos absorbemos emocionalmente por esa persona. Sin darnos cuenta, le entregamos tanta o incluso más energía emocional que a alguien a quien estamos apegados.

Normalmente, pensamos en la tentación como algo que nos distrae con placer. Como la aversión nos llena de negatividad y sufrimiento, no la identificamos fácilmente como una tentación. Pero, en esencia, todo lo que nos aleja de Kṛṣṇa es una tentación. Por eso, la aversión es tan tentadora como el apego.

Es pertinente señalar que el Bhagavad-gītā (3.34) advierte que tanto el apego como la aversión son obstáculos en el camino del crecimiento espiritual. La sabiduría del Gītā explica que, en esencia, somos almas que formamos parte eternamente de Kṛṣṇa. Durante nuestro viaje vital, nos encontramos, a causa de nuestro karma pasado, con diferentes tipos de personas. Algunas provocan apego; otras, aversión. A pesar de todo, el propósito último de nuestra vida permanece inmutable: conectar con Kṛṣṇa y, en ello, experimentar el amor eterno.

Sin duda, algunas personas pueden causarnos problemas excesivos, y debemos actuar en consecuencia. Sin embargo, al hacerlo, no debemos permitir que dominen nuestra mente. Para evitar que la aversión nos consuma, debemos recordar el propósito principal de nuestra vida: crecer hacia Kṛṣṇa. Con la mirada fija en la divinidad, podemos hacer lo necesario para lidiar con la persona problemática mientras continuamos nuestra vida de contribución constructiva al servicio de Kṛṣṇa.

Existen principios para regular el apego y la aversión relacionados con los sentidos y sus objetos. Uno no debe quedar bajo el control de ese apego y esa aversión, pues ambos son obstáculos en el sendero de la autorrealización. - Bhagavad-gītā 3.34