La racionalización es el manipulador de la tentación

Bhagavad-gītā 3.40

Cuando nos esforzamos por llevar una vida centrada en principios, rechazamos las tentaciones que violan nuestros principios.

Sin embargo, la tentación no acepta un "no" tan fácilmente. Para sortear nuestra negativa, recurre a la estrategia engañosa y subversiva de la racionalización. Mediante un razonamiento aparentemente inofensivo, pero en realidad falaz y perjudicial, la racionalización supera nuestra defensa intelectual.

El Bhagavad-gītā ( 2.63 ) indica que, en nuestra lucha contra la tentación, la inteligencia es un punto de control fundamental: cuando la inteligencia falla, nosotros también fallamos. La racionalización provoca esta caída no al dominar la inteligencia, sino al pervertirla.

Normalmente, cuando la tentación invade nuestra conciencia, sabemos con inteligencia que está mal, aunque nos resulte placentera. Pero cuando la tentación envía la racionalización como su avanzada, la interpretación resultante hace que la tentación parezca no estar mal, o al menos no del todo mal. Para erosionar nuestras reservas residuales, la racionalización da un giro negativo a nuestros principios, haciéndolos parecer poco prácticos y haciendo que una vida centrada en principios parezca fanática. Actuando como la manipuladora de la tentación, la racionalización hace que la tentación parezca aceptable, incluso respetable: moderna, progresista y a la moda.

Bajo el insidioso engaño de la racionalización, nuestra inteligencia se convierte en una traidora. En lugar de protegernos, abre la puerta a la tentación e incluso la introduce en nuestra conciencia. El Bhagavad-gītā ( 3.40 ) señala esta subversión de nuestra defensa intelectual al declarar que la lujuria reside no solo en los sentidos y la mente, sino también en la inteligencia.

Para protegernos de la racionalización, necesitamos fortalecer y agudizar nuestra inteligencia estudiando las verdades eternas que se enseñan en las Escrituras. Además, el estudio de las Escrituras purifica nuestra inteligencia al conectarla con la inteligencia pura de Kṛṣṇa. Fortalecida de esta manera, nuestra inteligencia robusta puede desenmascarar la racionalización. Al rechazar firmemente las tentaciones mundanas, podemos vivir con integridad espiritual y progresar constantemente hacia la suprema plenitud del amor extático eterno por Kṛṣṇa.

Los sentidos, la mente y la inteligencia son los lugares de asiento de esa lujuria, a través de los cuales ella cubre el verdadero conocimiento de la entidad viviente y la confunde. - Bhagavad-gītā 3.40