Bhagavad-gītā 4.42
Los ateos a
veces inducen dudas en nosotros al presentar argumentos antiscriturales que
parecen irrefutables.
El Bhagavad-gītā
(4.42) nos insta a destruir la duda con la espada del conocimiento. Así, nos
exhorta a refutar los argumentos que inducen dudas mediante un estudio
cuidadoso de las Escrituras y consultando a devotos eruditos. Cuanto más
profundamente penetramos en la sabiduría de las Escrituras, más encontramos
enseñanzas que nos enriquecen espiritualmente y que también resuelven nuestras
dudas como un beneficio adicional.
Sin embargo,
algunas dudas pueden requerir tiempo para resolverse. Puede que necesitemos
encontrar un devoto que sea lo suficientemente experto en un área especializada
del conocimiento. O adquirir la preparación intelectual necesaria para ver las
cosas desde una perspectiva radicalmente diferente. O purificarnos lo
suficiente como para percibir la realidad desde un nivel de conciencia más
elevado.
Durante este
período intermedio, si permitimos que esas dudas perturben nuestra práctica
devocional, entonces cometemos el error de poner demasiada fe en la duda. He
aquí cómo.
La historia de
las ideas muestra que ninguna noción concebida por la mente humana es
incontrovertible. Con el tiempo, surge nueva evidencia; aparecen nuevos
contraargumentos; emergen paradigmas alternativos. Tanto es así que un
argumento que hoy parece irresistible puede volverse indefendible mañana. Por
eso, cuando permitimos que una duda nos atormente, depositamos mucha más fe en
esa duda de la que realmente merece.
Si la historia
de las ideas le ha enseñado algo a la humanidad, es la humildad intelectual:
«No lo sé con certeza». Los ateos que afirman que un argumento refuta
definitivamente las Escrituras muestran una arrogancia que ignora la historia.
Aunque ridiculizan la fe en las Escrituras por considerarla irracional, ellos
mismos depositan una fe en la duda que es igualmente insostenible.
¿Por qué
habríamos de compartir su fe en la duda? ¿Por qué habríamos de permitir que las
especulaciones temporales de un cerebro finito y falible perturben nuestra fe
en la revelación eterna que proviene del cerebro infinito e infalible de Dios?
Por lo tanto, las dudas que te han surgido en el corazón debido a la ignorancia, deben ser cortadas con el arma del conocimiento. Armado con el yoga, ¡oh, Bhārata!, levántate y pelea. - Bhagavad-gītā 4.42
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