Sūtra 3 - Nārada Bhakti Sūtra


Capítulo 1: El valor de la Devoción
Sūtra 3

amṛta-svarūpā ca

Sinónimos

amṛta — inmortalidad; svarūpā —teniendo como su esencia; ca —y.

Traducción

El amor puro por Dios es eterno.

Significado

Cuando una persona llega a la etapa de perfección del amor por Dios, se libera incluso en su cuerpo presente y realiza su posición constitucional de inmortalidad. En el Bhagavad-gītā (4.9), el Señor dice:

janma karma ca me divyam evaṁ yo vetti tattvataḥ
tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti so 'rjuna

Aquí el Señor dice que toda persona que simplemente entiende Sus actividades trascendentales y su aparición y desaparición en este mundo material se libera, y que después de dejar su cuerpo actual llega a Su morada. Por lo tanto, se debe entender que alguien que ha alcanzado la etapa del amor por Dios tiene perfecto conocimiento, y aunque estén lejos de tener conocimiento perfecto, tienen la perfección preliminar de la vida que una entidad viviente puede alcanzar.

Concebirse a sí mismo como uno con el Supremo es el mayor error de la auto-realización, y este error impide el avance a la etapa superior del amor por Dios. Pero una persona que entienda su posición subordinada puede alcanzar el grado más alto de servicio y amor al Señor. Aunque el Señor y las entidades vivientes son cualitativamente uno, las entidades vivientes son limitados, mientras que el Señor es ilimitado. Este entendimiento, llamado amṛta-svarūpa, lo hace elegible para ser eternamente situado.

En el Śrīmad-Bhāgavatam (10.87.30) los Vedas personificados oran al Señor: “¡Oh eterno supremo, si las entidades vivientes son iguales que Tú y, por lo tanto todo-penetrantes y todo-poderosas como Tú, no habría posibilidad que fueran controladas por Su energía externa, Māyā”. Por lo tanto, las entidades vivientes deben ser aceptadas como la parte fragmentaria del Supremo. Esto se confirma en el Bhagavad-gītā (15.7) cuando el Señor dice, mamaivāṁśo jīva-loke jīva-bhūtaḥ sanātanaḥ: “Las entidades vivientes son mis partes fragmentarias, eternamente”. Como la parte fragmentaria, son cualitativamente uno con el Supremo, pero no son ilimitados.

Uno que está convencido de que es eternamente un sirviente del Señor Supremo se llama inmortal porque se ha dado cuenta de su posición constitucional de inmortalidad. A menos que uno pueda entender su posición como una entidad viva y un sirviente eterno del Señor, no hay duda de la inmortalidad. Pero el que acepta estos hechos se vuelve inmortal. En otras palabras, aquellos que están bajo la falsa idea de que la entidad viviente y el Señor Supremo son iguales en todos los aspectos, tanto cualitativa como cuantitativamente, están equivocados, y siguen estando obligados a permanecer en el mundo material. Ellos no pueden subir a la posición de la inmortalidad.

Al alcanzar el amor por Dios, una persona inmediatamente se convierte en inmortal y ya no tiene que cambiar su cuerpo material. Pero incluso si un devoto del Señor no ha llegado a la etapa perfecta del amor por Dios, su servicio devocional se considera inmortal. Cualquier acción en la etapa del karma o jñāna se termina con el cambio de cuerpo, pero el servicio devocional, aunque no se ejecute a la perfección, continuará en la próxima vida, y a la entidad viviente se le permitirá seguir avanzando. La posición constitucional de la entidad viviente como un fragmento del Señor Supremo es confirmada en el Śrīmad-Bhāgavatam y los Upaniṣads. El Śvetāśvatara Upaniṣad (5.9) establece,

bālāgra-śata-bhāgasya śatadhā kalpitasya ca
bhāgo jīvaḥ sa vijñeyaḥ sa cānantyāya kalpate

“Si la punta de un cabello se divide en cien partes, y si cada una de esas partes se dividen a su vez en un centenar de piezas, esta milésima parte de la punta del pelo sería la dimensión de la entidad viviente”. Como ya se mencionó, esta posición de la entidad viviente como un fragmento del Señor Supremo se declara en el Bhagavad-gītā (15.7) que es eterna, no puede ser cambiado. Una persona que entiende su posición constitucional como un fragmento del Señor Supremo y se compromete a sí mismo en el servicio devocional con toda seriedad se vuelve inmortal.