Capítulo 1: El Valor de la Devoción

Nārada Bhakti Sūtra

Capítulo 1: El Valor de la Devoción

Sūtra 1 - Ahora, por lo tanto, voy a tratar de explicar el proceso del servicio devocional
Sūtra 2 - El servicio devocional se manifiesta como el más elevado, amor puro por Dios

Sūtra 3 - El amor puro por Dios es eterno

Sūtra 4 - Al alcanzar esta etapa del trascendental servicio devocional en el amor puro por Dios, una persona llega a ser perfecto, inmortal, y pacífico

Sūtra 5 - Una persona ocupada en tal servicio devocional puro ni desea nada para complacer los sentidos, ni se lamenta de ninguna pérdida, ni odia a nada, ni disfruta de nada en su cuenta personal, ni es muy entusiasta en la actividad material

Sūtra 6 - Uno que comprende perfectamente el proceso del servicio devocional en el amor por Dios se embriaga en su desempeño. A veces quienes se dedican al servicio del Ser Supremo se vuelven aturdidos en éxtasis y por lo tanto disfrutan de todo su ser
Sūtra 7 - No es problema la lujuria en la ejecución del servicio devocional puro, porque en el todas las actividades materiales son objeto de renuncia

Sūtra 8 - La renuncia en el servicio devocional significa renunciar a todo tipo de costumbres sociales y rituales religiosos regidos por mandatos védicos
Sūtra 9 - La renuncia también significa estar dedicado exclusivamente al Señor e indiferente a lo que está en el camino de Su servicio
Sūtra 10 - Dedicación exclusiva al Señor significa renunciar por Él a todos los otros refugios
Sūtra 11 - La indiferencia hacia lo que está en el camino del servicio devocional significa aceptar sólo aquellas actividades de las costumbres sociales y requerimientos Védicos que son favorables al servicio devocional
Sūtra 12 - Uno debe continuar siguiendo los mandamientos de las escrituras incluso después de estar fijo en la determinación que con certeza el servicio devocional es el único medio para alcanzar la perfección de la vida
Sūtra 13 - De lo contrario, existen todas las posibilidades de caer
Sūtra 14 - Durante el tiempo que dura el cuerpo, debemos implicarnos un mínimo en las actividades sociales y políticas y en asuntos tales como el comer

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